2017/10/1 雲破月來花弄影 十月裡一天晚上,我在國父紀念館散步。晚秋時節,溽暑盡去,于右任銅像前兩側的桂花樹飄來陣陣清香。翠湖的繞湖步道上有快步運動的,也有結伴坐在木凳上切切私語的。跨湖有曲橋,橋欄有燈,湖水映著燈光,別有一種景致。正邊走邊看時,突然一對年輕人攔在面前:是瀚聖:和美玉。他們怎麼會一起在這裡出現?我有些意外。「仲叔,對不起,嚇你一跳。我們先到府上,說你來這邊散步,所以我們就找過來了。」「你們兩人怎麼…?」
2017/10/1 放下與遺忘 珪華在家中為念恩餞行。 兩人是莫逆之交,情同手足。念恩在今年七月提前退休,妻子年前病故,兒女皆在美國成家,如今孑然一身,即將遠赴南美長住,協助其弟經營商業。 珪華家住淡水一棟大樓的九樓。客廳外是陽台,面對觀音山,俯瞰淡水河。餐後在陽台品茗,秋月在天,燈火點點,遠山近水,清晰可辨。想到此情此景以後再見不易,
2017/10/1 自我的追尋 一則有名的寓言故事說到上帝有鑒於地上的人類濫用心靈的秘密,決定將此心靈的秘密藏起來不再讓人們使用。經過與眾位天使長的討論之下,有的說將心的秘密藏於深海之下,上帝認為人們會潛到深海下找出來;有的說那不如藏於地心之內,上帝搖搖頭說人們會想盡辦法開挖出來
2017/10/1 紫羅蘭的故事 周末下午,咖啡館的一個角落,兩位女士在低聲地說話,一位穿紫色的上衣,一位穿白色的。 「多少年了,妳還是喜歡穿紫色的衣服。記得大家都叫妳紫羅蘭嗎?」 「那都是妳們起鬨的。畢業後大家勞燕分飛,甚少見面,沒人再這麼叫我了。」 白衣女士說:「是啊,我
2017/10/1 冬天裡的春天 屏東鄉下,一個農場的農舍,主人志剛和郁芬夫婦,正以晚餐招待遠從台北來訪的老友光毅。窗外暮色已深,一片寧靜,偶而傳來幾聲犬吠。 光毅與志剛是大學同班同學,以後又同進一家外商公司做事,友誼深厚。十年前郁芬患了嚴重的憂鬱症,常有尋短念頭,志剛難以公私兼顧,遂辭職南下鄉居,陪伴郁芬養病,一面學習務農。光毅卻升遷至外商台北公司的副總裁了。
2017/10/1 如何面對死亡 我們幾乎每天都暴露在死亡的過程中,如:盆栽中枯萎的花朵、樹枝上飄零的葉子、報紙上每天刊載的訃聞、死亡啟事或是開車經過喪家……。當我們年歲漸長,親人、好友的相繼逝去,更是一次又一次的警告。
2017/10/1 成熟是什麼 旭仁: 你這孩子調皮,暑假在台北一個月,有問題早不問,上月底你回倫敦在機場時,卻丟給我一個問題,問我怎樣才算成熟,你還問是不是那些稱為「熟男」「熟女」的人就是成熟的人。這叫我一時哪裡說得清楚。
2017/10/1 幸福何處尋 聽說南山廢礦,有人掘得玉石,價值不菲,三兄弟心癢,動了尋玉之念。一日備齊了鋤鍬頭盔電筒等物,尋到廢礦所在,整日挖掘挑選,也得了一些看來不惡的石頭。下山請玉商鑑定,玉商略一過目,不禁失笑,全是普通石頭,哪有一塊是玉。便問三兄弟說:「
2017/10/1 喜樂與真實感──心理健康的保障 失去喜樂易於導致精神官能症 舊約聖經箴言第十七章二十二節說:「喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾」,想不到三千多年前聖經的記載,竟和現代心理學的發現完全吻合。Floyd L. Ruch, Philip G. Zimbardo合著的「心理學和人生」(Psychology and Life, Brief 8th Edition 臺灣有翻印本)一書第四二六頁