一台戲！

你有沒有想過，一台戲中隱藏著多少有關生命奧祕的奇妙與思考？

你知道嗎？有人類就有戲劇，從遠古到如今，只要是有人的地方，就有戲劇這玩意兒存在。甚至在語言文字還沒有充分發展完成的時代，戲劇便成為記錄、傳達人類經驗、故事、思想的重要媒介。

中國人喜歡說：「人生如戲。」或說：「戲如人生。」這樣的說法似乎在嘆息人一生的歷程，稍縱即逝、忽焉而過，粉墨登場、說學逗唱，一切都是虛情假意、裝腔作勢，博人一粲而已。唉！如戲的人生，又有什麼好留戀難捨的呢？

然而聖經中偉大的使徒、影響人類文化思想至深且巨的保羅，卻在〈哥林多前書〉四章9節中說：「我們成了一台戲，給世人和天使觀看。」讀這句話，馬上可以分辨，保羅用他一生生命所演出的這場戲，絕不是一聲哀怨的嘆息，而是一聲響徹天地的驚歎。

演一台戲，可不是一件簡單的事，中國人說：「台上一分鐘，台下十年功。」首先要有一個好劇本，然後要有一位知道如何整合各項演出素材、如何巧妙詮釋劇本主題思想的導演，這兩項重要的元素，缺一不可，但在舞台帷幕拉開之後，但見演員配合舞台、道具、燈光，盡情揮灑演出，卻不容易看見編劇、導演的蹤影。然而任何一台戲，必然是先有編劇、導演，然後選定演員角色，繼之展開艱苦的排演過程，等到上台演出，一切台詞、表情、走位均已內化在演員心中，一場精采的演出，於焉呈現在舞台之上。

然而，如果戲劇的終點僅止於此，那麼落幕以後的寂靜、孤獨，燈光熄滅以後的幽黑、暗淡，以及景片拆除、零散堆置的混亂空盪，的確是一波又一波喫人滅頂的浪潮，一切已成過去。人生如夢，夢如人生，霎時的燦爛，灰飛煙滅，「人生啊人生，意義何在？為何如此？」

在這種情形下，保羅對人生這一台戲的描述，就更加值得我們思考重視了。我們不僅成了一台戲，重要的是這台戲是演給世人和天使觀看的。在保羅的生命舞台上，他所演出的這場戲是要演給世人和天使看的。他知道這台戲是一台永不落幕的戲，即使在熄燈落幕之後，這台戲仍然會在天使眼前、世人心中反複映現。

著名的荒謬劇存在主義文學家、1969年諾貝爾文學獎得主貝克特（Samuel Beckett）在他所寫的單人啞劇中，充分表露了當代思想家心目中「人生」這一台戲的荒謬、錯亂與可笑。在這齣有名的啞劇中，舞台的帷幕慢慢地打開了，一片黑暗寂靜，忽然，一個演員不知被誰無可逃避地推上舞台，倉皇四顧之後，他朝向舞台的另一側奔逃而去；馬上又被另一股力量重新扔上了舞台。如此重複了幾次以後，他終於明白自己必須在台上演一台戲，給焦慮等待已久的觀眾欣賞。可是他要演什麼？如何演？劇本是什麼？導演是誰？他卻完全不知道。只好慌亂地隨著相繼在舞台上出現的哨音、大立方體、小立方體、水罐、升升降降的繩索、剪刀、樹木，把這些東西抬上抬下、奔來跑去胡亂地忙著。他在幹什麼？他不知道，整場的觀眾也不知他在幹什麼。只看到他在台上一分鐘也不停歇地忙著。最後只見他寂然不動地坐在舞台中央，眼看著大小立方體撤去了，水罐撤去了，繩索、剪刀、樹幹撤去了，哨音也停止了，他依然坐在那兒寂然不動。慢慢的，燈光滅了，帷幕落下了，這場戲就這樣演完了。觀眾默默離場，「這是一台什麼戲？」「搞什麼？這也叫戲嗎？」「哼！演個什麼東西？荒謬之極！」在散場而去的群眾心中，留下許多疑問給演員自己，也給活在荒謬的後現代人的心中。相形之下，難怪保羅要說他的人生劇場是演給世人和天使觀看的一台戲。這台戲有編劇、有導演、演員清楚知道自己的角色與定位，在舞台上盡心竭力演給世人和天使觀看。

投身參與宇宙光這台戲的演出是1973年、我三十五歲的時候。想當初我接到這個劇本時，老實說實在有點看不懂。現在回想，也許是編劇者上帝顧慮我無知有限，不可能驟然了悟祂的奇妙奧祕，才沒把祂的劇本一次交付給我。然而上帝卻在我懵懵懂懂的青澀年代，親自用祂的手把我送進了宇宙光這個生命劇團的排演場中，祂成為我生命的導演，為我慢慢地解說這本生命劇本的奧祕奇妙，然後一步步、一個動作一個動作的，告訴我如何演出這樣精采的一台戲。沒想到就這麼邊練邊演地走過了宇宙光四十二年的漫長歲月。我們的演技仍然生疏，但是對劇本的了解卻越來越清晰明白，更重要的是，這位生命的大導演胸有成竹地把一切都準備妥當，我們只需把台前台後的巨細需求都交給祂，站在祂告訴我們該站的位置上，面對上帝、面對「探索生命意義、分享生命經驗」的群體大眾，盡情演出，如此就夠了！如此就喜樂滿足了。人生得此舞台，盡情揮灑演出，還有什麼比這更有意義的呢？

在進入《宇宙光》501期、宇宙光事工邁向四十三年的時刻，我們誠摯地歡迎邀請你加入我們的團隊，或登上舞台、或入座親臨，共唱共演一齣生命的歌劇，是一場演給世人和天使觀看的一台大戲。

我們等著你！我們的編劇、導演早已為你寫好了劇本，安排好了角色，等著你啦！(全文完)

……(請見2016年1月雜誌)