↑蝴蝶效應：一隻蝴蝶輕輕振翅，居然造成遠方強大的颶風。

午後，天際隨風飄來一片烏雲，我一時沒在意。不久，雲兒積累堆砌，漸漸翻騰不定，最後驟然捲起千層，轟隆下起一場大雨，淋了我一身狼狽，直嘆天真有不測風雲啊！

1963年，美國氣象學家愛德華‧勞倫茲（Edward Lorenz）大概跟我一樣有許多這種經驗，於是動了他專業的腦筋，提出「混沌理論」（Chaos theory）來排解自己的尷尬。之後，混沌理論意外迅速吸引數學、物理、工程、生態學、經濟學、氣象學、情報學等諸多領域學者關注，引發全球一陣混沌熱，至今還沒退燒呢！

其實，「混沌」在聖經〈創世記〉一章1～2節早就提起：「起初，上帝創造天地。地是空虛混沌……。」聖經一直是世界上最暢銷的書，多少人早有混沌概念；在中國古籍《莊子內篇‧應帝王第七》中，也說到「混沌開竅」，可見我們華人對於混沌也不陌生啊！而近代科學更將混沌理論向前追溯到十九世紀，法國數學家儒勒‧昂利‧龐加萊（Jules Henri Poincaré）等人對天體力學的研究，因他率先提出同宿軌道、異宿軌道的概念，所以龐加萊又稱為「混沌學之父」。

中國人自古視「混沌」為四大凶獸之一，似豬、無頭無尾、有翅膀（見《左傳》；另有一說似犬，見漢代地理書《神異經》）。《莊子》記載，混沌沒有眼耳口鼻，鑿七竅後竟亡。《山海經》則說，混沌是黃帝的不肖子。《神異經》更說，混沌不只是驚人的奇形怪獸，還喜歡抵觸有德性的人，並親近有凶德之人。總之，混沌乃不吉祥之怪物也。

另一方面，傳統的西方解經家認為，依聖經〈創世記〉一章1～3節，上帝創造天地後，撒但墮落叛主，而使「地是空虛『混沌』」，根本沒給混沌好臉色看，直接認為混沌是撒但的傑作。但我一直認為，聖經起始的這段經文，只是單單在描述上帝的偉大創造，撒但對於創造是無權無分的；而且上帝的創造極其美好、奧妙偉大。現代科學的發現、發展，不但沒有將聖經「非神話化」（Demythology），反而更證明聖經無誤與上帝的偉大。混沌的概念，就是其一。

對於混沌的恐懼心理，主要是因為混沌造成未知的情勢與不確定的未來。美國氣象學家勞倫茲在一次演講中提出這個概念，說到混沌可能造成難以預測的災難──「蝴蝶效應」（Butterfly effect）。他說，在北京天安門廣場上，一隻蝴蝶輕輕拍動翅膀，微細改變了翅尖上的氣流，這些看似無感的擾動，卻影響了附近的氣流，於是，輻射相傳，不久，相隔半個地球的美國大西洋海岸，竟然因為此氣流改變，產生一場驚世颶風，造成無數生命與財產損失。

演講完畢，「蝴蝶效應」一時舉世驚狂，成為家喻戶曉的故事與混沌理論的代名詞。後來，著名導演史蒂芬‧史匹柏（Steven Spielberg）在所執導的經典科幻電影《侏儸紀公園》（Jurassic Park）中，成功運用混沌理論，在片中說到科學家偶然在蚊子化石中，發現含有恐龍遺傳物質的血液樣本，並利用遺傳物質成功複製恐龍。在眾人為之欣喜若狂的時候，這種對大自然的粗暴干預，至終帶給人類無法想像的災難。這些災難故事（或想像），令人對於混沌存有先入為主的負面偏見。

人習慣將混沌（Chao）視為混亂（Disorder）、不確定（Uncertainty），自始即存有恐懼不安，所以才會歸咎於撒但的作為，或將之比為妖魔鬼怪、驚人怪獸之喻。然而，上帝既是有次序的上帝（God of order），祂的創造就不是混亂，而是有上帝的次序（Order of God）；若混沌是混亂，混沌就不可能是上帝的傑作。那麼，就讓科學家來告訴我們，什麼是「混沌理論」，什麼是「蝴蝶效應」吧！

混沌，簡單來說就是亂中有序之意。混沌理論，是關於非線性系統（Non-linear system）在一定條件下展現變異、相互糾纏，以致於通向某種非周期卻有序運動（Non-periodic order）的理論；意即，一切事物的原始狀態，都是一堆看似毫無關聯的碎片，但是這種混沌狀態結束後，這些無機的碎片會有機地匯集成一個整體。它是一種兼具「質性思考」與「量化分析」的方法，用來探討動態系統中無法用單一的數據關係，而必須用整體、連續的數據關係，才能加以解釋及預測之行為。好弔詭，不是嗎？它的迷人之處在於：看似混亂又有次序，看似量化又兼顧質優，看似單一又有整體，看似斷裂又有連續──這正是宇宙原創的優美樣式啊！

1887年，瑞典為祝賀國王奧斯卡二世（Oscar II）六十歲壽誕，舉辦一項現金獎勵的競賽，題目是有關太陽系的穩定性。龐加萊在解答時，發現一個系統的變化經常呈混沌方式；意思是說，如果體系初始狀態有一個小的擾動，例如初始位置有一個小變動，則後來的狀態可能會有極大不同。但我們的儀器如果不能探測到這個初始的小變動，便無法預測最終狀態為何──這是我們無能，而不是系統無序。當時的競賽裁判之一說：「龐加萊的工作，標誌著一個新時代的誕生。」偉大的法國數學家龐加萊，於焉揭開近代混沌理論的先端。

後來，科學家發現自然界中很多現象，即使可以化為單純的數學公式，其行徑卻難以預測。例如，前述氣象學家勞倫茲發現，簡單的熱對流現象居然能引起令人無法想像的氣象變化；其他許多自然現象，也都產生這種「蝴蝶效應」。之後，混沌理論廣泛應用到許多學科，包括：數學、生物學、資訊、經濟學、工程學、金融學、哲學、物理學、政治學、人口學、心理學、機器人學、天氣、衛星運動、天體磁場、生態學……等，可謂全領域幾乎無所不在。在這些領域裡，人們企圖找出它們背後存在、但尚未發現的規律，並以一個確定的非線性方程表示，嘗試預測蝴蝶效應的軌跡。混沌理論實乃亂中有序、起始決定結局，這正是受造世界之特性──上帝的次序（The order of God）啊！

關於亂中有序，1962年，美國科學史家與科學哲學家湯瑪斯‧庫恩（Thomas Kuhn），出版了一本劃時代巨著《科學革命的結構》（The Structure of Scientific Revolutions），內容含括歷史、哲學、科學與社會學。他在書中說道，由公認事實和理論累積發展的「常態科學」（一個舊典範，Paradigm），在其進展中發現很多新的「異常現象」而造成混亂。在此混沌中，人們找到一些新的典範來含括異常現象，並修正、甚至拋棄舊典範；這個過程在科學研究上叫做「科學革命」，也稱做「典範轉移」（Paradigm shift）。

科學革命（甚至任何革命），乃是由一個不再適任的舊典範進入混沌時期，最後再由混沌中找出新規律，建立新典範──「舊典範、混沌、新典範」之「典範轉移」三部曲。所以，混沌是革命、更新、進入新世界的必要條件與過程。因此，混沌不再是負面、令人恐懼的現象，它有正面的意義、是希望的溫床、是良善的開始、是化妝的祝福──創造主的美意本是如此啊！（馬太福音十一章26節）

至於，由起始決定結局，更是上帝創造的世界特質。好比一部車子的製造，一定會表達出設計者的理念；設計者的初始理念，也將決定車子的造型與性能。創造主的心意，從一開始就已決定被造物的特質。本專欄在一開始論及聖經〈創世記〉第一句話「起初」即已表示，上帝將祂的獨生愛子賜給祂所創造的世界，這世界的運作也必照祂的心意而行（創世記一章1節、歌羅西書一章16～17節）。至於創造之前，上帝的本質（Pre-creationism）如何影響這世界的運作，讀者可以期待本專欄未來的解說。

蝴蝶效應幾乎就是混沌理論的代名詞；蝴蝶效應更表示了上帝的恩典與應許。你相信嗎？向創造主禱告，可以轉化、影響世局。審視歷史、尤其是教會史，我們發現所有搖撼當代的運動或屬靈復興，都是源自一小群敬虔愛主的人，在卑屈荒蕪的角落，椎心泣求上帝臨到；當上帝聽到這些微聲的嗚咽，便以聖靈之風沛然而下，使人心甦醒、靈命更新，使敬神頌主蔚為時代景象。這些禱告就像那隻小小蝴蝶，在遠處默默振翅，至終造成翻天覆地的時代大變動。

混沌不表示世界墮落，混沌的背後有著深層的新次序、新希望；混沌與顯見的舊次序同時存在，乃是要讓人看到新次序之需要。混沌的內在複雜性、對起始條件的敏感性、自然界常見的普遍性、內在隱含的次序性……等等，足夠讓人謙卑、浩歎，讓人帶著信心，相信創造主（God of order）將要把混沌（Chao）變成次序（Order of God）。

上帝的創造是從混沌的次序（看不到的次序）到可見的次序。混沌當然是上帝的創造──撒但沒有那種能力，牠沒有那麼偉大。

「起初，上帝創造天地；地是空虛混沌……。」我不禁要歌頌，上帝的創造何等有次序，上帝的創造何等偉大！

……(文未完，請見2017年6月雜誌)