今年五月五日的《摩拉維亞每日箴言》，引用了馬丁路德的幾句話：「溫柔謙和帶來天堂之歌，苦毒惱怒顯出地獄之火，我們居住的塵世在兩者之間拉扯。越是溫柔謙和，越能享受天堂之樂。」

這幾句話何其睿智：世間如果只有溫柔沒有暴戾苦毒，豈不美好如在天堂？

溫柔是甚麼？溫柔是順從聖靈的人所顯出的一種美德。加拉太書五章二十二、二十三節：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」其中「溫柔」二字的希臘原文，有溫順謙和之意。

所以謙和是溫柔的一種表現。聖經撒迦利亞書九章九節：「錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡！祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」馬太福音二十一章五節引用這節經文，說的是：「看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」兩段經文對照，可知道溫柔與謙和同義。

一個謙和的人，他的態度柔和、言語溫順，可以消弭怒氣，化解爭端。箴言十五章一節「回答柔和，使怒消退。」當大衛在逃亡之際，禮貌地向拿八求餽食物被羞辱拒絕時，怒從心起，便欲揮兵攻殺拿八全家。虧得拿八的妻子亞比該一番溫柔的話語和謙卑的態度，化解了這場血光之災。（參撒上二十五章）

溫柔的人是和平的人。他不會言語衝動，舉止粗暴，以致引生爭端。提多是使徒保羅的助手，在革哩底指導教會的工作。當時革哩底島上的人雖是「常說謊話、乃是惡獸，又饞又懶。」（多一：12）保羅仍然勸他提醒眾人「不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。」（多三：2）在今天來說，縱使心有不滿，如果能夠溫柔，就不會在國會殿堂撕毀文件，擲向列席官員；如果能夠溫柔，就不會怒氣沖沖地大腳踢破政府首長辦公室的門。「溫良恭儉讓」在今天全被藐視，令人深覺遺憾！

溫柔與慈愛是連體嬰，真心的溫柔總是帶著慈愛。使徒保羅對帖撒羅尼迦的信徒說：「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」（帖前二：7、8）溫柔的人有愛，焉會加害於人。因此，如果能夠溫柔，就不會有謀財害命的事；如果能夠溫柔，也不會有骨肉相殘的悲劇。可歎，錢財的引誘，仇恨的刺激，泯沒了溫柔與愛心。

但溫柔絕非懦弱。溫柔的人雖不剛硬，卻並非沒有原則，沒有立場。加拉太書六章一節：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」自己如無定見、如無立場，如何能挽回失足的人，而不受引誘？溫柔不僅不是懦弱，反而是一種堅定的力量。箴言二十五章十五節：「柔和的舌頭能折斷骨頭。」至柔如水，但可「滴水穿石」，又可承載萬噸巨輪。

在聖經上不乏因溫柔謙和而蒙福的人。亞伯蘭的牧人與羅得的牧人相爭，亞伯蘭讓姪兒羅得先選土地，羅得毫不相讓，選了約但河的全平原，都是滋潤肥沃之地。

結果神賜給亞伯蘭的是讓他舉目向東南西北觀看，凡他所看見的土地都要賜給他和他的後裔，直到永遠。亞伯蘭的謙讓使他得到更美更廣的土地。（創十三章）

摩西是溫柔的。民數記十二章三節：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」他的姊姊米利暗和哥哥亞倫，因為他娶了古實女子為妻就毀謗他。說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」要藉此推翻摩西的領導地位。摩西沒有辯駁或反擊，但神卻聽見了，對他們說：「你們中間若有先知，我──耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」責罰了他們，高舉了摩西。

主耶穌自然更是溫柔謙卑的。他自己說：「我心裡柔和謙卑。」（太十一：29）腓立比書二章五至九節告訴我們：「當以基督耶穌的心為心。」接下來說：「祂本有神的形像，……反倒虛己，取了奴僕的形像，……既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高……」

有一天當新天新地降臨，這個世界的仇恨和苦毒都要過去。在那之前，願我們能效法耶穌的溫柔謙卑，為人間增添一分愛與和平！