活在一個快節奏現代社會中的人，每天早上一睜開眼，便被排得滿滿的行程表追跑。忙！忙！忙！趕！趕！趕！隨便你怎麼忙、怎麼趕，也總是忙不完、趕不完。忙啊，趕啊，到最後，連究竟在趕什麼、忙什麼都搞不清楚。只是下意識的覺得，作一個現代人能不忙嗎？不加快腳步的忙啊，趕啊，成嗎？

很多年前，袁瓊瓊作詞、張艾嘉唱紅的一首流行歌曲「忙與盲」中，有這麼一段歌詞：

許多的電話在響，
許多的事要備忘；
許多的門與抽屜，開了又關，
關了又開，如此的慌張；
我來來往往，我匆匆忙忙；
從一個方向，到另一個方向。

忙忙忙！忙忙忙！
忙是為了自己的理想，
還是為了不讓別人失望。

盲盲盲，盲盲盲！
盲得已經沒有主張，
盲得已經失去方向。

忙忙忙！盲盲盲！
忙得分不清歡喜和憂傷，
忙得沒有時間痛哭一場。

不知是否因為這首歌的關係，翻查網路文章，你會發現有許多篇名為「忙茫盲」的文章，感嘆活在現代社會中的人，因為實在太忙了，以致忙得茫茫然卻無暇思考自己究竟為何而忙、忙些什麼？終至陷入一片陰沉黑暗的籠罩捆鎖之中，忙碌慌亂、奔向完全不可知的未來。

怎麼辦？面對工作的壓力、忙碌的生活，我們該如何面對？如何調適？

打開聖經，你會發現耶穌也是個大忙人，祂不僅自己忙，也帶祂的門徒一起忙。在祂帶領門徒展開宣教活動的初期，他們就經常不辭辛勞地奔走各地，走遍各城各鄉，醫病、趕鬼、傳道，叫人認罪悔改，皈信真道。聖經上形容他們「忙得連吃飯的功夫也沒有」，以至於耶穌要他們「同我(耶穌)暗暗的到曠野地方去歇一歇。」（可六：31）但是，如果我們細讀這一段聖經，我們會發現，他們到達曠野以後，非但沒有「歇一歇」，反而更加忙得不亦樂乎。首先是耶穌，一看到從各城各鄉趕來的五千群眾，「困苦流離、如同羊沒有牧人一般」，祂立刻動了慈心，從門徒中出來，投入群眾之中，然後開口教訓他們許多道理，一直講到日落黃昏又餓又累，仍然沒有停下來的意思。

而門徒呢？原先還滿懷希望的跟著耶穌，渴盼著與耶穌在一起「歇一歇」的喘息機會，沒想到耶穌卻一直講講講地講個不停，後來，又餓又累的門徒實在受不了了！只好提醒耶穌別再講了！好叫眾人散開，自己去買些什麼吃的東西，沒想到耶穌卻對按捺不住的門徒，下達了一個完全不可能的命令：「你們給他們吃吧！」在這個故事中，即使耶穌最後用五餅二魚的神蹟解決了所有的問題，然而在整個神蹟過程中，門徒的投入參與，卻一點也不輕鬆。想想看，光是把五千位烏合之眾的群眾，五十一排、一百一排的安排坐好，就幾乎是一件不可能完成的大事；然後要把耶穌行神蹟變出來的餅和魚分給五千人吃，更是一件忙碌辛苦累死人的苦差事；最後，祂還要門徒把眾人吃剩餘下來的零碎收拾起來，足足裝滿了十二個籃子。如果你是在現場的門徒，你能受得了嗎？有一段時間，我一直困惑，耶穌既然要行神蹟，何必那麼麻煩？祂只需要心念一轉，剎那間大家肚子就飽了，豈不甚妙？了不起手指一伸，大喝一聲：「飽！」眾人的肚子就飽了，豈不甚妙！天啊！耶穌既然要行神蹟，何必如此麻煩？何必如此大費周章使大家忙上加忙、累上加累？

信主服事主越久，漸漸地就越能體會上帝的偉大超越無限，以及人的渺小無能缺乏，人面對上帝根本就是一連串的不可能。然而奇妙的是這樣一位偉大超越無限的上帝，竟然道成肉身，願意與渺小無能缺乏的人同工。照聖經所記，上帝用地上的塵土，按照祂自己的形象與樣式造人，並且在人的鼻孔中吹了一口氣，使他成為一個「有靈的活人」。人既活於短暫有限、出於塵土仍要歸於麈土的物質世界中，卻又是一個能與偉大無限超越的上帝相連接的「有靈的活人」。當人只活在短暫有限、缺乏無能的肉身限制中時，他就是耶穌所說的，是一個「失喪的人」，也就是一些當代思想家所描述只活在「我─它（I-it）」關係中的「單面相人（one-dimensional man）」。這些活在「失落的世代（Lost generation）」中、歷經「去人化（dehumanization)」文化洗禮的現代人，就是耶穌在路加福音中所要「尋找拯救」的人。這些人經過耶穌的尋找拯救以後，如耶穌在約翰福音中所宣示，不但「得生命，並且得的更豐盛。」當上帝的豐盛在人的生命中活出來的時候，從人肉體屬世生命的層次來看，祂似乎又忙又累，有那麼多忙不完、累不完的事，等著祂去完成。但因為有上帝的同在，那些看來不可能的事，就不知怎麼搞的一件一件完成了。難怪舊約聖經中要說「主耶和華──以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」（賽三十：15）一個學會歸回安息、平靜安穩的人，生命中享有一種「動而不動、不動而動」的奇妙能力，看似奔來跑去、忙碌不已，但卻安然面對，平靜安穩地向標竿直奔而去，事就這樣成了，豈不妙哉！快哉！

從這條思路往前推演，可知一個活在短暫有限物質肉身中的人，要與上帝同工是根本不可能的，服事上帝不是用人屬世的聰明才智能幹就能完成的工作。服事上帝就是要做上帝要做的事，用人的有限智能怎麼可能！隨便你怎麼忙、怎麼累也不可能。所以聖經中要我們進入安息，換句話說就是放下自己的勞力掙扎，進入上帝的胸懷膀臂之中，歇下自己的工，讓上帝的作為在我們身上運作。上帝的工當然遠遠超越人自己的工，於是你會發現當你歇下自己的工、安息在上帝的膀臂中、承擔上帝的呼召使命與工作時，從人的眼光中看，你似乎更忙更累，有更多的事環繞在你左右，更奇妙不可思議的是這些事不知怎麼搞的，就在你身邊一件一件的完成了。從人肉身的角度看來，你會越來越忙，但你卻清楚知道自己為什麼而忙，忙得快樂，忙得滿足，忙得有意義。進入上帝恩典能力中的忙碌，會讓你深切體會安息交託在上帝手中的平安滿足。

打開聖經，你會發現上帝很忙，耶穌也從來沒閒著，早期的門徒很忙，使徒保羅不僅自己忙累交加，他也教導信徒要「勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受。」(林四：12）他又說：「總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。」（弗四：28）打開宣教史，你更會發現，宣教士也沒有不忙的。然而，正是因為從上帝而來事奉的忙碌，使人發現自身能力的軟弱不足，因而必須操練隱藏在上帝大能膀臂中的功課，凡事交託，經歷上帝的同在，完成上帝所交付的不可能完成的繁雜事工。

跟隨耶穌忙碌的腳蹤，當然會很忙很累；然而，有主在前面引路，有歷代的使徒、信徒、宣教士的見證，有你有我親身走過的經驗，我們一點也不茫然，更不會盲盲盲的瞎衝亂撞，誠如保羅所說：「所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。」（林前九：26）他又說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓 三：13~14）

弟兄姊妹們！讓我們跟隨耶穌基督忙碌的腳蹤，跨開步伐，走進歸回安息、平靜安穩的得救得力的恩典祝福之中吧！