在台灣，二○一五年被許多人稱為宣教歷史年。因為攸關華人教會史上的兩大事件：

一、第一位進入台灣宣教的宣教士馬雅各(Dr. James Laidlaw Maxwell)；二、創立內地會 (China Inland Mission)，全面展開對華人宣教工作的戴德生 (James Hudson Taylor)，都是在一五○年前的六月，也就是一八六五年六月，正式開始的。海內外的教會團體及相關學術研究單位，對這兩大歷史事件，自然備極關切，妥善策劃舉辦各項慶典活動。宇宙光素以關懷文化社會、歷史發展為職志，自然不會在這一重要時刻缺席。

回顧宇宙光成立四十多年的歷史，挖掘華人教會歷史的真相、搭建華人歷史文化與基督教信仰間一座溝通了解的橋梁、使兩者之間能真真實實好好地見一次面，一直是宇宙光努力奔赴的目標。這項努力，分別採取兩條途徑進行，首先是學術性的論文著作，宇宙光在過去四十多年來，曾多次舉辦海峽兩岸三地學術研討會、國際學術研討會，出版論文專書數十種，向深思的少數人說話；同時採取科普概念，以小品散文型式，撰寫見證故事及傳記報導，甚至出版繪本圖畫書，吸引兒童青少年，深入群眾，以求普及。由於歷史追求真相，除文字記載外，圖像呈現，有圖為證，更易傳遞歷史信息。因此圖文並列、深入報導，也一直是宇宙光努力的目標。早在一九七五年，我們就曾以純手工製作，克服萬難在台灣各地，以及香港、菲律賓巡迴展出「基督教與中國歷史圖片展」，吸引各界人士踴躍前往參觀。一九七九年，並將所有展出資料（文字與圖片）重新整理，出版《基督教與中國歷史圖片論文集》一書，以圖像為主體、以文字為輔助，提供了第一本中國教會史的圖像史學著述。以「有圖為證」的嶄新傳訊方式，為華人教會史的研究開疆拓土、創下新猷。

到二○○六年，第七屆世界華人福音大會為了記念馬禮遜在華宣教二○○年，決定在馬禮遜開始對華宣教的據點澳門召開大會，並委託宇宙光製作「馬禮遜入華宣教二百年歷史圖片展」，在大會中展出，吸引感動了二千餘位來自世界各地的華人教會領袖。這一八三幅掛圖也曾在馬六甲鄭和博物館長期展出。二○○九年，為記念中文和合聖經面世九十年，宇宙光特別製作了「上帝說華語」聖經中譯歷史圖片展，以資紀念；這項展出資料為中原大學「基督教史料室」收藏，長期展出。二○一一年，適逢孫中山率領之辛亥革命成功一百年紀念，以及第八屆世界華人福音大會在印尼召開，宇宙光復在各界期盼支持下，製作 「印尼華人基督教宣教歷史圖片展」及「風雨彩虹──民國百年與基督徒繽紛錄」歷史圖片展，分別在華福大會及各地展出。至二○一四年九月，在北美伯特利中心（BRC）推動下，「馬禮遜入華宣教二百年歷史圖片展」及「風雨彩虹──民國百年與基督徒繽紛錄」又開始在美國、加拿大、歐洲各地熱烈展出，預計到二○一五年底，將總共展出二十五場以上。

累積了過去四次製作圖展的經驗，我們絲毫不敢掉以輕心。這些年來，常以資料收集、文獻探討，相互激勵期勉。二○一三年正式組成「馬雅各入台宣教一五○年歷史圖片展」工作小組，提出初步製作計劃，預計在二○一五年六月製作完成，以便在馬雅各入台宣教一五○年慶典時隆重登場展出。二○一四年初，這項展出計劃經世界華人福音事工聯絡中心接納，成為二○一六年第九屆世界華福大會在台灣舉行時的大會主題展覽項目。有了這些鼓勵支持，我們雖然自知軟弱乏力，才力、財力均有不足，仍然卯起全力、硬著頭皮接下了這個比我們原先想像還要艱困十倍、百倍的不可能的任務。首先是文獻的取捨整理，花費了許多精力時間，又要配合主題，又要大海撈針尋得相關圖片，行文既要言簡意賅、切中要點，配圖更需清晰分辨，一一獲得授權。其間所遇艱辛困難，好多次幾乎讓我們覺得陷入絕境、想要放棄。然而總在絕望之際，又蒙上帝開路，峰迴路轉，得以邁步向前，以抵於成。如果這次的展出有什麼成效影響，除了感謝上帝以外，我們也要感謝所有提供資料意見的人，尤其是慷慨提供珍貴圖片資料的圖書、出版社、教會團體及家族個人，沒有他們的同意支持，是不可能完成這項工作的。

收集在這個歷史圖片展中的文圖資料，以第一位入台的醫療宣教士馬雅各為主。細查馬雅各的生平，他前後兩次入台，均因健康問題，不能在台久留，兩次合起來也只有七年多。但是他在短暫留台期間，完成了許多影響深遠、幾乎不可能完成的工作。一八七一年底返回英國後，他僅在一八八三年短暫返台，停留不到一年，仍因健康緣故，必須返英療養，從此無法再來台灣。但是，到他一九二一年因病離世時，前後將近五十年，他人雖然不在台灣，卻心心念念思念台灣的一切需要，並盡可能協助成全台灣一切宣教的需要，說他是台灣宣教的先鋒、奠定了台灣宣教的基石，是一位不在台灣的台灣宣教士，一點也不為過。除了他自己心在台灣、一切為台灣宣教而擺上所有以外，當馬雅各年紀老邁、亟需兒孫承歡照顧之際，兩個在英國成長的兒子也在他的榜樣下，分別於一八九九及一九○一年，來到中國大陸及台灣，長期獻身醫療宣教工作。馬雅各父子三人在台灣及中國擔任宣教士共八十二年。哥哥馬士敦（John Preston Maxwell）先在福建永春、繼在北京協和從事醫療宣教工作，對中國婦產醫學貢獻良深；弟弟馬雅各二世(James L. Maxwell Jr.)先在台灣二十餘年，再轉往大陸，主持「博醫會(China Medical Missionary Association)」在中國之宣教工作；並在日本侵華期間，出任紅十字會華中地區總幹事；一九四○年退休返英後，仍念念不忘中國宣教工作；一九四八年，七十五歲高齡、動完腿部手術、行動不便的馬雅各二世，仍然堅持拄著拐杖進入杭州痲瘋病院，照顧痲瘋病人；一九五一年，杭州疫病流行，馬雅各二世亦未能倖免，染疾而終，病逝杭州，享年七十八歲。骨灰存放痲瘋病院中，文革時被紅衛兵破壞毀棄，下落不明。

自老馬雅各一八六五年來台宣教以後，台灣教會歷經清領、日據、光復三大階段，蒙神恩待賜福、聖靈帶領保守，教會事工雖歷經艱難，但仍茁壯發展，多元多樣、百花齊放，實難一一著墨細述。斟酌再三，決定以馬雅各父子三人為主述，盡量以原件圖文為主，呈述台灣宣教故事。餘則以歷史事件發生先後，架構台灣宣教歷史故事，綱舉目張，不涉細節。對於台灣教會一五○年來每一階段從事宣教之主要教派及關鍵人物，則隨列於後，以助了解。最後輔以圖表大事記，自可掌握一五○年來台灣教會之發展情形、策略成敗、遭遇困難及影響貢獻。

中國人說：「史者，鑑也。」投身華人教會史四十多年，浸潤其中，心中充滿感恩感動。在華人教會史中，我們看到的宣教，正如第一位進入中國宣教的馬禮遜（Robert Morrison）所云，宣教是一件「我不能，但靠著主，凡事都能。」的工作。宣教不是一個靠著自我的才幹能力、犧牲奉獻就能完成的工作，這樣的工作充其量只是一種人努力奮鬥留下來的成果而已。宣教史中所看到的，卻是一個又一個、一代又一代，因著上帝召喚、心甘情願獻上自己，去實踐完成生命中至高超越意義的生命故事。一個真正的宣教士，是一個找到自己生命至高超越意義，也相信每一個人的生命都有其至高超越意義存在的人，為著享有並分享上帝所賜予的生命至高超越意義，一個宣教士會不顧一切、勇往直前地去實踐完成他所享有的「生命至高超越意義」。在一個宣教士的眼中，沒有充滿悲情悲壯的犧牲奉獻，只有實踐「生命至高超越意義」的滿足、快樂與勇往直前、不可遏止的意志與力量。讀宣教士故事，你會在其中看到上帝、看到上帝對人的愛與計劃、看到一個在上帝永恆計劃中實踐生命意義、分享生命經驗的人。

宣教士所完成的是上帝的計劃與工作，讀歷代宣教士的故事，你會看到超越全能、智慧慈愛的上帝，在軟弱有限、乏力疲倦的人身上成全的奇妙事蹟，充滿讚歎，充滿感恩！一個真正走上宣教道路的人，是一個一步一步實踐生命、完成生命價值與意義的人，是一個享有生命與靈魂快樂的人。

人生在世，還有什麼比賺取生命與靈魂更令人快樂與滿足的呢？

親愛的朋友！讓我們共同攜手，在這條賺取生命與靈魂的道路上，歡然上路、同步奔馳！