天抹大拉的馬利亞已經好幾天沒怎麼睡了，今天是耶穌釘死十字架以後的第三天，馬利亞拖著疲累不堪的身體，跌跌撞撞的摸黑來到耶穌的墓前。三天了，耶穌已經死了三天了，馬利亞決定去看看安厝耶穌遺體的墳墓。

迎著清晨的微曦，踏著遲疑不確定的步伐，馬利亞一邊走一邊想著過去幾天所發生的事，不能控制的眼淚，就大顆大顆的流了下來。

也不知過了多久，馬利亞終於來到墳墓前。奇怪，為什麼墓門大開？擋住墓口的那塊大圓石頭怎麼被推到墓邊去了？馬利亞驚訝地睜開眼，只見墳墓內空空如也，纏裹耶穌的裹屍布卻整齊的放在墓中，只是耶穌呢？耶穌的身體到哪兒去了？

「你看到耶穌的身體嗎？」慌亂而焦急的馬利亞流著眼淚，見人就問：「是誰？是誰把耶穌的身體搬去了呢？」

「你為什麼哭？」忽然有兩位天使出現在馬利亞眼前，如此詢問馬利亞：「你為什麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，祂已經復活了！」

這些話馬利亞完全聽不懂，甚至直到她見到從死裏復活的耶穌，她也不認識，依然流著淚對耶穌說：
「我主耶穌的身體被什麼人取去了呢？」在死亡悲傷陰影籠罩中的馬利亞，大聲哭訴：「是誰取去了耶穌的身體，請告訴我，讓我好去取回。」

「婦人，你為什麼哭？你在找誰呢？」耶穌看著馬利亞，輕聲地問她。然後睜大雙眼，定睛看著馬利亞，輕聲地叫了一聲：「馬利亞！」

聽到耶穌這一聲呼喚，馬利亞心頭一震，慌忙抬起頭來，她的眼光正好與耶穌的眼光相遇，這才知道眼前站著的這個人，就是死裡復活的耶穌。而耶穌的那一聲呼喚：「馬利亞！」卻一直在她耳畔迴響。馬利亞忽然覺得有一股溫溫熱熱的感覺，從心中升起，使得她忘情的大呼一聲：「夫子！」此時，天漸漸亮了，馬利亞擦乾眼淚，離開墳墓，興奮地把耶穌從死裡復活的消息傳送給門徒。於是，抹大拉的馬利亞便成為世界上第一個見證分享耶穌從死裡復活的人。從那天開始，四十天之內，耶穌連續向世人顯現十二次，最後在眾人矚目之中，駕著雲彩，升天而去。

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這幾個月來，為了編輯宇宙光復活節專刊，抹大拉的馬利亞這個故事，一直在我腦海心際反覆激盪。尤其是天使問馬利亞的兩個問題：
「婦人，為什麼哭？」
「為什麼在死人中尋找活人？」

天使質疑的理由清楚明白：因為天使明確宣告：「祂不在這裡，照祂所說，祂已經從死裡復活了。」既然如此，馬利亞為什麼還要守著墳墓哀哀哭泣？為什麼還要在死人中尋找活人呢？

其實許多現代人只活在今生現世、物質豐富的享樂之中，極盡吃喝玩樂之能事，卻仍然找不到生命的意義，活在空虛虛無之中；也有些人一生汲汲營營、耗盡一切精力時間、全心全力追求功名利祿、享有高官厚爵、聲望地位，至終卻陷入空虛絕望之中，永遠填不滿心靈的空洞、找不到生命終極的目標；更有一些人無視生命尊嚴價值、淪落罪惡纏繞控制之中、不行所願行應行的、行所不願行不應行的，誠如保羅所說，是一個死在過犯罪惡之中，失去自主自由的人，也就是現代文化中所謂失落失喪的人。難怪後現代學者有「去人化（dehumanization）」之說。自從人類犯罪墮落、逃避遠離上帝之後，人活得越來越不像人了。越至近代，失落痛苦的呼聲越加響亮：「人不見了！」「我是誰？」一片哀鴻，哭聲連連，在這個時刻，我們有沒有聽到天使及耶穌的呼喚：
「你為什麼哭？」
「為什麼在死人中找活人？祂不在這裡，照祂所說，祂已經從死裡復活了。」

我想，現代人最需要被反覆提問提醒的，就是這兩個問題吧！

從去年十月開始，我們就在思考規劃這本復活節專刊的內容與設計，作為一個編輯，日子總是跑在現實生活的前面。過去幾個月來，我們腦袋中所思所想都跳躍飛越在各個與復活節有關的資料議題上。打開這本宇宙光復活節專刊一看，你會發現，整本專刊的內容環繞著耶穌從死裡復活以後，第一次向抹大拉的馬利亞顯現時所發的這兩個問題。分成五個專題，予以呈現：

一、耶穌的復活之路：
聖經中對耶穌死裡復活的經過，人物、時間、地點，均有清楚明確的記載。在本期專刊中，我們傾力規劃，搜集耶穌復活後十二次顯現地點的精釆圖片、相關記述及經文，以八頁大折頁方式呈現。一目了然看清耶穌復活的整個歷程。「祂不在這裡，從死裡復活了！」看完這些圖文，我們會站起來，再也不在死人中找活人了。

二、自然景象中的死裡復活：
大自然中有許多生命循環現象，反覆重演。深深的黑夜之後，有朝陽的溫暖；冰雪封閉的嚴冬，似乎覆蓋住一切生命的現象，然而春風一吹，生命的苗裔，仍然以驚人的蓬勃，歡然起舞。旅居貝里斯、熱愛大自然的吳方明、夏千紅，再次提起相機與筆，留下了自然景象中死裡復活的點滴印象。

三、歷史足跡中的復活：
耶穌死裡復活是一件歷史事實，自然在歷史文化、藝術文學中留下清晰痕跡。本次復活節專刊特邀專家學者撰文，客觀陳述耶穌死裡復活在歷史上的影響力。如台大外文系邱錦榮教授〈尋找莎劇裡的生命軌跡：愛、寬恕、救贖與重生〉、專攻音樂的林壎博士〈死亡到復活──韓德爾的神劇創作〉、旅日作家許書寧〈不合身的衣服──遠藤周作的信仰與苦惱〉、網路牧師電視節目劉三講古主持人劉曉亭〈挪亞方舟的復活啟示〉、旅美畫家麥能〈走在以馬忤斯的路上〉、擅長剪紙的裝置藝術家陳治旭〈大齋期與復活節的崇拜裝置藝術〉等篇，導引你走過歷史，透過文學、音樂、藝術，重溫耶穌死裡復活的足跡。

四、人生苦難的死裡復活：
中國人描述人生的歷程是：生、老、病、死，除了生以外，剩下的就是老、病、死，沒有一樣是我們所喜歡的；聖經上對人世生命的描述也是：「人一生的年日是七十歲，若是強壯，可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」如果人生只是困在如此悲劇性的環節中，甫一出生，老、病、死，便頻頻招手，而出於塵土、仍然歸於麈土的物質肉體，必然陷入老、病、死的纏繞限制中。誠如一些當代學者所言，現代人「活於死中」，不哭又能怎樣？每天東闖西撞，在死人中找活人，除了哭，還能有什麼辦法呢？在這期復活節專刊中，我們特別找到幾位經歷病痛死亡陰影籠罩，而不被困住的見證人，讀這幾篇文章你會看見不被病痛死亡困住的生命榮耀光輝。他們的眼睛已經看見，「祂不在這裡，祂已經復活了！」上帝在各種病痛、災害、死亡的圍困中，會讓人眼睛一開，不再陷入「在死人中找活人」的謬誤中。趕快打開下面幾篇文章細讀吧！

林惠芳〈記號──一個帶有家族性癌症基因的人〉，看到家人一個個罹癌病逝，她該怎麼辦？她該如何面對「什麼時候輪到我？」的內心威脅？

還有來自福州痛失獨子的劉珊、歷盡傷痛絕望之後，卻能走出傷痛，寫下《不好的日子會讓好日子變得更好》，於是辭卻大陸工作，渡海來台，獻身照顧大陸陸生；另有因滑雪摔傷、導致脊椎錯位、困坐輪椅的許超彥醫生，如何借助支架輔具，依然挺立、繼續行醫，並擔任脊椎損傷基金會執行長，四處奔走，為脊椎損傷的人加油打氣，終被眾人羨稱為「鋼鐵人醫生」。

此外還有天生只有一隻手的Kevin Laue，卻能隻手運球，灌籃長射，擠身美國NBA前身的NCAA球隊球員。「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」是他最喜歡引用的一節聖經。Kevin Laue也是一個不被眼前困境困住的典型。「祂不在這裡，已經復活了！」這些人都是不被眼前現狀困住的人，他們都是一群不在死人中找活人的生命英雄。

五、走出黑暗，再見晨曦──死裡復活榮耀豐盛生命見證集：
專門從事福音戒毒工作的晨曦會總幹事劉民和牧師，在二○一三年底，榮獲馬英九總統頒發總統文化獎。這項殊榮的獲得，足證過去三十年來晨曦會「不憑藥物、不靠己力、只靠耶穌」福音戒毒工作的成效。近數十年來，毒品泛濫，瀰漫成災，一旦染上毒癮，從此陷身毒海，打殺拐騙偷搶，完全身不由己；牽連深廣，一人吸毒，全家受害。無奈戒治掙扎，均無果效，痛苦絕望，莫此為甚。

然而過去數十年來，福音戒毒工作在台灣各地，及香港、泰緬金三角地區、果敢、印度、美加、甚至中國大陸相繼展開，先後協助陪伴數千吸毒者戒除毒癮、重生得救，脫離黑暗權勢控制，成為擁有榮耀豐盛生命的上帝兒女。在這個專欄中，我們從各族各民、各個不同的戒毒村中，選了十二個走出黑暗、享有豐盛榮耀生命見證的故事，彙集於此，足證耶穌死裡復活的生命大能是昨日、今日、明日永不改變的。

是的，有些時候我們似乎面臨絕境，來到令人絕望的墳墓面前。然而天使和耶穌都會同聲詢問我們：「你為什麼哭？」親愛的弟兄姊妹！復活的耶穌正站在你面前，請聽天使的呼聲：「為什麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，祂已經從死裡復活了！」

願復活的主與每一位弟兄姊妹同在；更祝願每一位讀者享有死裡復活、榮耀豐盛的生命。

後記

一、在基督教的信仰中，耶穌基督死裡復活，無疑是最為重要的核心，然而現今的教會對耶穌勝過死亡黑暗、榮耀復活的信息，似乎越來越不重視，因此導致信徒的人生觀、價值觀也被困在看得見的物質現實世界中。而一般世俗人士，更是只活在今生現世的物質世界中，一切物化，當然看不見超越物質的上帝。現代人的文化社會問題重重，心靈空虛，找不到活下去的意義，其原因正是在此。為了喚醒世人重新審視上帝在創世之初，賦予人所擁有的榮耀豐盛生命內涵，我們盼望這本充滿復活生命盼望的復活節專刊，能進入更多人的家中，懇請光譜讀者為這本專刊代禱，盼望更多教會弟兄姊妹能大量購買這本專刊，送給親友家人、同學同事或客戶夥伴；或參與我們的企贈方案，奉獻款項，由我們替你把這本專刊送給急切需要的族群。宇宙光復活節專刊每本定價一四○元，特價每本一百元，大批購買，另有優惠，請參閱笫三版廣告。

二、為了廣傳復活節所帶來的復活盼望，宇宙光聯絡各教會及相關服事機構，在全省各地展開了一系列的復活節活動，同工們又忙又累，但卻越忙越喜樂。求神賜給我們足夠的體力智慧，能夠順利完成神所託付給我們的工作。

三、為宇宙光的財務需要代禱奉獻；為同工有健康的身體力量代禱，特別為幾位因勞累、氣候不適必須住院的同工代禱。