最近實在是忙得不可開交，該做要做的事似乎永遠也做不完。而傳承轉接、未來企畫、再加上財務壓力，一層一層的從四面八方逼壓而至，實在不是軟弱有限的我們所能承擔的。請特別為我們代禱，求神賜下智慧能力，讓我們再次經歷奇妙的主帶領我們從不可能的挑戰中，走過困難重重，然後看到目前困擾著我們所有的不可能的挑戰，與不可能跨越的困難重重，不知道怎麼搞的，竟然又一一都被上帝完成了。
這是我們40多年來在宇宙光服事主的經驗之談，也是在教會史中一再重演的神蹟故事。
一點也不錯，在華人教會史中，這種神蹟故事的確一再重覆上映。最近我花了不少時間，讀完余俊銓編寫的《情繫中華──簡明中國教會歷史大事年表 》，及《跨越三個世紀的傳教運動(一八六五~二○一五)──內地會來華一百五十週年宣教論文集》，並奉邀為這兩本書寫推介序。有機會在時間緊迫的壓力下，細讀這兩本即將出版的新書，我的心中充滿了讚歎感恩。原來上帝所有偉大的工作都有三個階段：首先是不可能，然後是困難重重，最後是成了。這兩本書上的故事，證明這句話的真實性，我相信宇宙光目前的困難不可能，也會像以前一樣，從不可能走出，跨越困難重重，然後一件一件成了。
僅把這兩篇序文刊錄於此，提供給關心華人教會歷史的朋友參考，相信上帝怎麼一路引領華人教會歷史過關斬將、完成上帝所交付的工作，祂也會照樣陪伴扶持我們，跨越艱難、成就祂在這個世代交付給我們的使命。
搭橋鋪路，可供按圖索驥尋幽探祕的一本好書
投入華人教會史的拓荒研究工作，不知不覺已五十多年了。從開始時孤孤單單、一路蹣跚、跌跌撞撞的摸索前行，到如今海峽兩岸三地，均有不少受過專業訓練、獲得博碩士學位以上的學者專家，投入這個領域，從事專業研究，發表了不少擲地有聲的學術論文及專書。可見在過去五十年中，華人教會史的研究，可說是從原先所謂的險學困境中，脫困而出，成為許多人爭相投入的顯要學門了，稱之為當代顯學之一，亦不為過。
基督教傳入中國，最遠可追溯至唐朝景教入華，然後有元朝時的也里可溫、明朝時的天主教，以及清中葉以後的基督教新教，時斷時續、不絕如縷。一路走來，困難重重，與華人歷史文化、政治社會屢有隔閡衝突，不僅難以融入結合，並且互有偏執成見，彼此攻擊批判。因此，談到基督教入華歷程，五十多年前的研究者多持負面否定態度，認為基督教與華人文化衝突、不利華人文化社會現代化發展、是帝國主義文化經濟、武力侵奪中國的幫凶先鋒，不利中國現代化的發展建設。在這種先入為主的民族仇恨心態影響之下，一談到基督教與華人歷史文化間的關係，其中恩怨情仇，自然難以說得清楚明白了。
所幸近四、五十年來，有大批學者專家，以嚴謹的歷史學術態度，投入華人基督教史的研究，由於社會開放、交通便捷、各項檔案資料陸續開放取得，一時之間華人教會史的研究，忽焉成為一股熱潮。海峽兩岸三地、韓國、日本、新馬，歐陸、北美、紐澳，均有人投入這個領域，從事專題研究，成果裴然。
然而誠如前文所指，華人教會史的研究，一向在諸般誤會錯誤的前提中，陷入困境，無法正常推廣展開。正如一個熱愛旅遊、喜歡尋幽探祕的旅客，來到名山之前，卻被層層山叢林、雲煙霞光所困。名山在前，卻不知山村風景、溪流溝壑，隱藏何處；更不知曲折山路、引道橋樑，分布何方。基督教在過去一千多年來，曾多次多方歷盡艱辛，叩探中國深鎖大門，留下了點點痕跡，隱藏在中國這座深山幽谷各個不同的地方，令人難以睹其全貌。如今欣見余俊銓編著《情繫中華──簡明中國教會歷史大事年表 》書稿，由唐朝景教入華宣教開始，逐年列舉中國教會歷史大事，對照中國史事，參以西方歷史重大相關人事，逐年列舉，配合圖文，加以引述介紹。綱舉目張，一目了然，誠屬不易。擁有此書，當可迅即了解名山景點何在，讀者只需循路前行、跨河過橋，按圖索驥即可到達目的景點，盡享名勝風景，何樂而不為？
謝謝余先生這本簡明卻涵蓋華人教會全史各項重大事件的年表，及其在華人歷史與世界重大事件間之關係位置。要編寫這樣一份年表，並將其與中國歷史及世界歷史事件之關係位置列出，是一件耗費心力、絕不簡單的工作，謝謝余先生替我們完成了。手中捧著這樣一本熱烘烘的書，彷彿捧著一本精心編製的導覽導遊手冊。它會娓娓的告訴你，有關中國教會史中的名山大川在哪裡？它也會在山巒煙霧瀰漫繚繞之間，告訴你如何搭橋鋪路、按圖索驥，找到你該去、要去的名勝景點。
起來！讓我們攜手同行，共同踏上這趟華人教會尋幽探祕之旅吧！(摘錄自《情繫中華──簡明中國教會歷史大事年表》序文) 。
跨越三個世紀的傳教運動 (一八六五～二○一五)
──內地會來華一百五十週年宣教論文集
一八六五年六月二十五日，原在中國宣教已歷十一年的戴德生 (James Hudson Taylor)，幾經低潮掙扎，終於在英國伯萊頓 (China Inland Mission) 海灘，決定順服上帝持續不斷的呼召，憑信心成立中國內地會，深入中國內陸各地，向所有的華人傳福音。
在一百五十年前，想要深入中國內陸各省廣傳福音，實在是困難重重，幾乎毫無可能。對曾在中國擁有十一年宣教經驗、年僅三十三歲、手頭拮据缺乏的戴德生而言，他的理性更清楚地告訴他，這是一件根本不可能完成的使命。但上帝的呼召清楚而明確，中國大陸億萬群眾從未聽聞福音，步向死亡吶喊的異象，一直在他腦海心際反覆映現。他終於決定憑信心欣然從命，以他僅有的、少少的十個英鎊，存入銀行，開始了內地會在華宣教工作。十個英鎊？是的，只有十個英鎊，但是戴德生說：「我存入的不僅是十個英鎊，而是十個英鎊，加上上帝所有的應許。」就這樣內地會開始了在華一百五十年、跨越三個世紀，憑藉信心、依靠上帝完成的偉大宣教工作。
一八六五年十月，內地會差派先鋒宣教士范明德夫婦(John&Ann Stevenson)及曹雅直(George Stott)三人前往中國；一八六六年五月二十六日，戴德生全家六人及十六位宣教士搭乘蘭茂密號 (Lammermuir)船，正式啟程前往中國，自是而後，開始了內地會在中國及華人群體中，充滿神蹟奇事的宣教工作。
總結戴德生本人在華宣教五十一年(一八五四~一九○五)，其子戴存仁(Herbert Hudson Taylor)、戴存義(Frederick Howard Taylor)，孫戴永冕(James Hudson Taylor II)，曾孫戴紹曾(James Hudson Taylor III)，重孫戴繼宗(James Hudson Taylor IV)四代均持續在華宣教，直到如今，未曾中斷。而內地會的宣教事工，一百五十年來歷盡艱辛，深入中國大小城市、邊遠蠻荒，不絕如縷，成為向中國宣教最有影響貢獻的宣教差會。
收集在這本書中的十五篇論文，原先發表於中華基督教內地會、中原大學宗教研究所、宇宙光馬禮遜學園聯合主辦的《內地會來華一五○年國際學術研討會》，論文發表人及參與研討會的專家學者共百餘人，來自海峽兩岸三地及北美等地，正式研討會於二○一五年十一月二十至二十一日在台灣中原大學召開，相互研討、評論回應至為懇切熱烈。研討會後循學術貫例，另邀台、中二位學者進行隱名評審，匯整後交原作者參考修正完稿，再經編委整理分類，卒能完成這本論文集，交付排版印刷，如期出版。在長達兩年的籌備編寫、印刷出版的過程中，承蒙許多人熱心參與、辛勤投入，才能讓這本論文集逐漸成形、順利出版，這是我們要特別獻上感恩與感謝的。
最後我要說，這本書雖然是一本嚴謹的論文集，但卻是一本充滿生命故事、感人至深非常好看的書。誠如耶穌所說： 「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」又說：「我來了，為要叫人得生命，並且得的更豐盛。」內地會一百五十年來在華的所有工作，說到底都是在想方設法、耗盡一切可能，把耶穌「找人」的工作徹底完成。這本論文集所有的篇章就在描述內地會諸君子如何遠渡重洋、挖空心思、披荊斬棘在中國各地完成上帝「找人」的壯舉。這當然是件艱難萬分、幾乎不可能完成的工作，從內地會一百五十年的歷史發展中，你可以看到內地會如何面對諸般的不可能，一一跨越、摸索進行，執行上帝交付給他們的找人的呼召、使命與任務。戴德生晚年曾說：「所有上帝偉大的工作均有三個階段：首先是『不可能』，然後是『困難重重』，最後是『成了』！」(There are three stages to every great work of God; first it is impossible, then it is difficult, then it is done.)旨哉斯言，從本書各篇所載內地會史料，可為明證。
打開這本論文集，沈穩地一頁一頁地讀下去，你會發現一個延續一百五十年的找人故事，震撼感人地在你心中激盪響。(摘錄自《跨越三個世紀的傳教運動(一八六五~二○一五)──內地會來華一百五十週年宣教論文集》編者序)