↑1985年，石榮英抵達泰國，在泰北山上待了兩、三年。

台灣女人遭逮捕的時候正懷有身孕。起初有人告訴她，有一份工作，只要到泰國接電話，就能月收入四萬。她抵達「公司」，才發現是詐騙集團，還得幫人運毒。懷孕後，她不想再這樣下去，便向對方表明這是「最後一次」。

「我說：『你好傻，連電影都這樣演呀！』告訴對方不做了，就會被出賣。她和先生果然遭人出賣而進監獄。」

說話的女人也來自台灣，名叫石榮英，是個已經待在泰國三十一年的宣教士。由於泰國移民局和監獄苦於華人罪犯日益增多，卻缺少中文翻譯，聽聞石榮英在台期間也曾投入女監工作，便請她來幫忙。這樣每個月去一次，持續了近三十年。

「移民局的華人大多是非法居留的中國人，因為泰國是人蛇買賣的轉運站，很多人為了經濟發展，藉由泰國轉到第三國；他們不是難民，只是想要更好的生活，很多第三國的黑工都是這樣來的。」監獄裡的華人分別來自中國、台灣、馬來西亞等國家，幾乎都是毒販，刑期超過二十五年；不到二十五年的則是詐欺、信用卡犯罪，大多是中國人。「台灣人幾乎都是去泰國販毒、運毒，最後被抓進監獄，我才有機會接觸他們。」其中有些人已出獄、回台。前述的女人一家後來進入教會，現在在台灣的教會持續聚會。

其實，三十一年來，石榮英在泰國的工作重心並非僅限監獄和非法移民。1985年，她正式抵達泰國，先落腳在泰緬邊境、泰北深山裡的難民村。

第一件事，就是學接生

「剛到泰國，我先在曼谷學了兩個月泰語，然後就轉往泰北山上的永泰難民村，與村民一起生活。」

泰緬邊境的永泰村，是個連男人也得走三小時山路才能抵達的偏鄉，聚集了許多少數民族：阿卡族、拉胡族、僳族……，不過，主要居民是來自中國的佤族人，因為無法在家鄉生存，又擁有武裝，便被泰國政府安置在此。當時，石榮英獨自上山，準備在村中長駐服務，「沒想到，上山後最常遇到的事就是幫人接生。」

那時當地嬰兒出生，都使用沒消毒的竹片割臍帶，常導致嬰兒感染死亡，為了減少嬰兒死亡率，石榮英回到台灣的醫院學習接生。「剛開始幾個月，我先看醫護人員接生，後來醫生慢慢讓我練習。他說，我在泰北山上沒有儀器，如果孩子腳先出來，就得拿剪刀把孩子夾死在裡面，我說：『醫生，我是去救人，不是去殺人的。』他說：『你不把嬰兒夾死，媽媽就會死。』那一刻我突然很後悔學接生，還問他：『我可不可以假裝不會？』」

最後，醫生告訴她：「你可以去了。」交給她的工具，只有一把剪刀和兩支夾子。回到山上那天，參加當地教會的主日禮拜，石榮英受邀上台自我介紹，原本一直害羞低著頭的她，眼角餘光不小心瞥到台下，不禁嚇出一身冷汗──她這才發現，底下三分之一是孕婦。

保住阿卡族「不吉利」的雙胞胎

某天早上，石榮英正在讀聖經，突然有阿卡族人急急跑來，說有人要生產，「我跟著他們趕到茅草屋，捱了四、五個小時，孩子順利出生，但胎盤一直沒有出來。」石榮英覺得奇怪，摸了孕婦的肚子，覺得很硬，便輕聲自問：「是不是還有一個？」沒想到，圍在旁邊的人群突然都往外逃，「我才想到，阿卡族認為雙胞胎是惡靈投胎，非常不吉利，會給村子帶來厄運。所以，只要雙胞胎出生，便立即遭炭火燙死或活埋，並將雙胞胎的父母趕出村子，將他們的房屋放火燒掉，才算潔淨。」石榮英一邊安慰產婦，一邊為第二個孩子接生。之後，這戶人家門口常被潑灑紅水，因為族人認為他們為村裡留下汙穢，石榮英便帶這戶人家搬到佤族庄，為他們找到安身之處。

在泰北待了兩、三年，當地福音夥伴漸漸可以自立，石榮英便轉到泰國中部服務。泰中是泰國經濟、政治和人口集中地，她在這裡直接與泰國人接觸，也關懷當地台商，每個月到監獄探訪非法居留的毒販、移工，三十一年如一日。石榮英認為，自己之所以能持續這些工作，和她的成長背景有很大關係。

在孤兒院度過童年

↑石榮英已在泰國服務三十一年。

石榮英的父親是中國國民黨「十萬青年十萬軍」的一分子，隨政府撤退來台後，妻子得了肝癌，一家生活非常辛苦。父親原本想賣掉石榮英，拿錢為妻子治病，但石榮英的媽媽堅決拒絕。「我一歲時媽媽過世，爸爸是軍人，沒辦法照顧家中四個孩子，便將我和兩個哥哥托孤給不同的孤兒院，只留下大姊在家幫忙。」

石榮英被送到台北的「義光育幼院」，創辦人石奶奶是基督徒，看到報紙上很多棄兒的新聞，就和先生變賣家產、收養孤兒，「那時育幼院才成立沒多久，我是石奶奶的第六個孩子，她幫我們找國外助養人，送我們禮物，也邀請附近大學團契的哥哥姊姊來唱歌、講故事、辦活動。我小時候很討厭洗澡，因為替我們洗澡的保母很粗魯，常把我們的背刷得又紅又痛，但我們當時年紀小，無法為自己解釋皮膚受傷的原因，後來石奶奶發現這件事，馬上將保母換掉。」石榮英回想：「石奶奶很愛我們，而且從不偏心，她的愛影響我很深。」

育幼院孩子越收越多，後來多達一百多人，石榮英在院裡也養成行俠仗義的個性，常常和欺負弱小的人打架，或幫太晚吃飯的院童留飯菜──然而，踏出育幼院大門，上了小學，世界就完全不同。

「當時的社會笑貧不笑娼，不只小朋友常取笑我們沒有爸媽，連老師也很排斥我們。有時候，一個班上會有好幾個來自孤兒院的孩子，老師一聽又是義光來的，就說：『我們這裡已經夠多了，你到別班。』我氣得一邊罵老師，一邊拉著其他院童離開。有人惡作劇拿筆畫院童的手，我就將水桶裝滿水，倒在他們頭上。」因著社會對弱勢的輕視與排擠，讓石榮英漸漸產生對外界的憎恨和反彈，小學時非常孤僻，幾乎不說話。

「小學六年級那年，爸爸終於接我回家。」石榮英說：「突然回到心中夢寐以求的『家』，我竟不太習慣，第二天又自己跑回育幼院。爸爸來找我，我對他說：『育幼院才是我的家……』」

走出憎恨，真正體會基督信仰

上了國中，由於疏離的家庭關係，早熟的石榮英常常問自己：「活著的意義是什麼？為了誰活著？每天這樣吃飯、睡覺，有什麼意思？」她問姊姊，姊姊只回答：「小孩子好好讀書，不要想太多。」雖然年幼時常聽石奶奶和志工分享基督信仰的見證，石榮英卻沒有真正感受過信仰和自己的關係，轉而開始接觸佛教、各種哲學書籍，卻仍然找不到答案。

直到進入大學，石榮英受邀參加學生團契，在一場營會中，聽到一個罹患鼻竇炎的女孩分享自己倚靠耶穌勝過病痛的故事，她想：「如果我信耶穌，是否也有力量勝過心中對家庭的恨呢？如果她能勝過，為何我不能勝過？」當下，石榮英突然很想掉淚，便跑到室外偷偷禱告：「上帝啊！如果你是真的，你要讓我勝過這樣的恨。」她瞬間放聲大哭，「以前跟人打架，都是我叫人不准哭；現在沒人欺負我，我卻哭成這樣。」

之後，大家看到石榮英，都說她變得愛打招呼、變開朗了，「至此，我終於成為真正的基督徒。」

從接受到給予，獻身泰國

石榮英重新接納自己的家庭，和父親的關係也漸漸好轉，她才發現自己除了不滿現況、同理弱勢，更可以進一步付出關懷和行動。

「出社會後，我到基督教機構『宇宙光』工作，並接受八年的精神醫學和心理協談訓練。當時宇宙光舉辦『送炭到泰北』活動，在社會引起很大迴響，我參與兩次，才發現難民村的需要。」回台後，她投考神學院，每年寒暑假都去泰北服務，讓害怕三分鐘熱度的她更清楚自己的選擇，也開始思考長駐泰國的可能。

……(文未完，請見2016年10月雜誌)