↑(圖左)阿波羅8號從太空中拍攝到的珍貴景象──「地出」，這是人類第一次看到地球在在太空中運行的真相。(圖右)阿波羅8號三位太空人在太空中謙卑朗誦〈創世記〉第一章：「起初，上帝創造天地……」而不是高傲自誇「人定勝天」的偉大，這就是GQ最好的說明。(圖片來源／Wikipedia)

前言

人哪！你在哪裡？
單面向人！（0ne dimensional man）
失落的一代！（Lost generation）
人不見了！（De-humanization）

從上個世紀五十年代開始，這些發自人類心靈深處的疑慮呼喊，便震耳欲聾、不停地遊走纏繞在人類的耳畔心際。許多關心研究人類文化歷史、社會變遷的學者專家指出，現代人（準確地說應是「後現代人」）只活在單面向的「我－它（I-it）」關係中，人不再是人，人在不知不覺中，竟然變成一件一件「東西」。於是，宇宙光在1973年提出全人理念，以作應對。在如飛而逝的四十三年時光中，透過文字出版、音樂藝術、歷史文化、教育思想、輔導關懷等不同事工，宇宙光深入各個不同領域，從華人傳統文化大家所熟知的天、人、物、我四個面向，參照耶穌十二歲時所活出的「智慧和身量，並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長」的豐盛生命，宇宙光小心翼翼地在上帝的引導帶領之下，越來越清楚了解全人豐盛生命的意義與方向，一路走來，充分享有向著標竿直跑、等待奪標獲獎的確據與把握。

以下我們謹嘗試將宇宙光全人理念中，天、人、物、我四個面向的意義與內容，與各位分享。當然，上帝的豐盛無限無量，隨便我們怎樣盡心竭力，也不足以描繪其莫測奧祕於萬一。我們只有懇切祈禱，求上帝賜下悟性聖靈，帶領《宇宙光》讀者讀了下文以後，能感悟聽聞上帝在你心靈深處的吸引呼召，並且踏出信心的腳步，進入上帝的豐盛生命，讓你也能經驗到那種忽然間眼界大開，但覺豁然開朗、心靈澎湃歡唱、口舌筆墨難以描繪形容的驚喜，忽然間充塞身心內外的感動，瀰漫全身、周而復始，不知其何所來，亦無法遏止停歇。首先讓我們先談談GQ。

GQ何處尋？

尋找GQ，難矣哉！
GQ是什麼？
God Quotient（上帝的商數）是也。

上帝的商數？是的，上帝的商數，你看，自有人類以來，從遠古草莽、民智未啟的蠻荒時代開始，只要有人的地方，就有人類尋求上帝的歷史遺痕存在。時至今日，科學昌明，物質豐茂，然而人對上帝的追尋卻絲毫不曾稍減。

上帝似乎是人類社會中，看不見、摸不著、想不通，卻又必不可少的一種實存現象。

上帝無所不在、卻又無處可尋，難怪談到GQ，總令人面有難色，不知該從何處入手。

新約時期影響後世以至於今的偉大使徒保羅曾說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性，是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書一章20節）

唉！上帝的存在雖說無可推諉，祂卻又是眼不能見到、手也無法觸到的。唉！唉！上帝，上帝！難矣哉！

GQ與RQ、SQ的不同

既然如此，有人問GQ為什麼不是RQ（Religion Quotient，宗教商數）或SQ（Spiritual Quotient，靈性商數）？GQ實在太抽象、太難以捉摸了，何不乾脆改為RQ，既通俗又比較有學術氣氛，豈不甚妙？

然而宗教也者，只不過是人尋找上帝的經驗記錄而已，是人自力掙扎、苦思冥想的奮鬥歷程，仍然是人理性驗證、知識範疇之內的事，充其量只是另一種KQ（Knowledge Quotient，知識商數）而已，但絕不是GQ。

也有人說：「既然如此，何不稱之為SQ？因為靈性需求，人皆有之，心靈乾渴，亟需滿足，此固人之常情也，何不以人人易於了解之SQ，取代虛幻飄渺之GQ？」

然而SQ固然源自人之心靈深處，係由人之內在本體洶湧澎湃、爆發而來，其勢滔滔，使人無可抗拒，但究其根本，仍然源自人自身之需要，是人與生俱來、自足自具的一種本能，與GQ之實體，自不可同日而語。RQ與SQ所談論的上帝，仍然是從人自身所找到的上帝，是文化宗教學上所謂「人而神者」（Man-God）的上帝，這種人找出來的上帝不是上帝，比較像人。而GQ是上帝商數，凡人皆有渴慕上帝、尋求終極意義的本能，而上帝是獨立存在於人之外的另一單獨實存，祂是上帝，不是人，因此人無法用自己的感覺經驗、理智思考去認識上帝、找到上帝。

人有靈性需要的內在驅力，因此便用人的理性思考去找上帝，但是用這種方法找到的上帝，是一個在人有限經驗限制之下找到的、合於理性的上帝。這種上帝只活在人的經驗範圍之內，祂也許合理，也許可以教人想得通，甚至，祂也許可以達成人的願望──至於那些願望是什麼、那些願望是否合乎公理正義，這種上帝是從不過問的。信仰這種上帝的人，往往喜歡操弄他們的上帝去做他們想做卻做不到的事。他們像阿拉丁神燈的主人一般，可以對他們的上帝隨意呼來喝去予以驅使差遣。他們喜歡他們的上帝對他們一呼百諾，完全聽命於他們，他們稱這種現象叫靈驗。他們所謂的上帝是一個完全可以被人理解、被人掌控的上帝，只是，這樣的上帝還是上帝嗎？

一個只存在於人的IQ與KQ中的上帝，也許容易理解、容易掌控，因為祂根本就是人的IQ與KQ的產品，祂比人的層次等級還低，充其量只不過是一個人的化身而已，是文化學家所謂的「人而神者」（Man-God）的上帝。所以只有IQ和KQ的人，是永遠也找不到上帝的。人用理性經驗找到的上帝，只是人理性的投射、經驗的重現而已。是人，不是上帝！這種上帝有下述特徵：
１.是一位合「理」的神，想得通的神。
２.是一位在人經驗範圍之內的神。
３.是一位越來越像人的神。
４.總結上述特徵，是一位越來越不像神的神。

那麼，為什麼只要是人，無論古今中外、鄉野城市、文明蠻荒，人人都在找尋終極信仰、膜拜宇宙神明呢？人怎麼知道有上帝？人要怎樣才能找到上帝？上帝在哪裡？GQ何處尋？似乎是從創世以來一直困擾人類，令人百思不得其解的一個根本問題。

人找上帝？上帝找人！

在思想人與上帝的關係時，也許該先想想究竟是人找上帝，或上帝找人這個問題。

這個問題在聖經中有很好的答案。

打開聖經一看，〈創世記〉第一章第一節開宗明義向人類宣告：「起初，上帝創造天地。」

沒有任何討論，更沒有進行任何辯論，聖經直截了當宣告，在一切時空存在之前，上帝已先於一切存有而存在了。祂是一切萬物的始源者、創造者，一切萬物皆因祂而有。在祂的創造設計中，祂用地上的塵土，以自己的形像與樣式造男造女，並且在人的鼻孔裡吹了一口氣，使他成為有靈的活人。而上帝是靈，所以拜上帝的必須用心靈和誠實才能拜祂。人為何會尋求上帝、敬拜上帝？因為人之異於禽獸者幾希，這「幾希」之處就在於人被造之初就有靈，而上帝就是靈，所以人會必然地尋求認識那超越外在的上帝。

從聖經來看，不是人找上帝，人太有限、太渺小了，人永遠無法找到上帝。聖經所宣示的好消息告訴我們，不是叫我們去找上帝，而是上帝來找我們。誠如有名的科學家、哲學家巴斯卡（B. Pascal）所說：「上帝在創造人的時候，就在我們心中留下了一個上帝形狀的空間（God-shaped vacuum），這個空間除了藉由耶穌基督才能認識的創造者上帝本身以外，不能被任何被造物填滿。」所以人都會尋找上帝，而除了上帝本身以外，也沒有任何東西可以填滿那個上帝形狀的空間。

GQ的要素

在這種情形之下，我們可以明確地指出，所謂的GQ，包含如下幾個要素：
１.上帝是超然獨存、先於一切萬物、先於人而存在的；
２.因此人無法找到上帝，人用經驗理性找到的上帝，比較像人，也許可以看得見、摸得著、想得通，但絕不是上帝；
３.人會尋找上帝，是因為上帝在創造人之時，就主動把祂的形像與樣式放在人的裡面，使人成為一個有靈的活人；
４.以人的有限既然無法找到上帝，於是上帝道成肉身，來到世間，啟示、尋找、拯救，使人從罪惡沉淪中悔改獲救，恢復榮耀的身分，成為一個新造的人，見證上帝的豐富，活出上帝的榮耀。

一個擁有GQ的人，是一個擁有尊貴身分與生命品質的人，他的人生因而被上帝提升，活出尊貴、活出意義、活出價值。

耶穌十二歲時就活出了一個「智慧（IQ）和身量（KQ），並上帝（GQ）和人（EQ）喜愛他的心，都一齊增長」（路加福音二章52節）的豐美人生。祝福你也能享有同樣的、全人的、更豐盛的生命。

信心與GQ的關係

綜上所述可知，尋找GQ所需要的是憑信心接受上帝為你預備好的一切，就能經歷認識上帝，但是問題來了，你也許，不！一定會問：
為什麼需要信心？信心是什麼？
認識上帝為什麼需要信心？答案如下：
１.人所知有限，豈可為有限所知所限！
２.突破有限所知，知道自己不知道，看見自己看不見，承認自己所知所限，才能從有限所知中脫困突圍，進入新的領域、新的境界。
３.信心帶領人突破已知、看見未來，奮勇前行、跨入未知。
４.信心是一盞照明希望的燈。

如果進步是突破現狀、邁向新局，那麼信心便是進步的能源推手。沒有信心，一切將陷入停頓靜止，死寂絕望將吞滅整個世界，何等可怕。難怪保羅要說：「上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。」（哥林多前書二章9節）既然如此，當然只有憑藉信心才能接受並且享受上帝所賜的一切恩典了。

至於信心是什麼、信心的內涵包括哪些部分？可以「信心接受圖」示之。

啊！原來沒有信心接受，就不能快樂享有。沒有快樂享有，怎麼會有經驗數據呢？沒有經驗數據，你拿什麼分析研究？這樣看來，信仰與科學原是一家人。須知圓無起始，因此在圓周上，上述四項特質亦無先後順序之排列，而渾然成為一體。可知人之一生，皆從有限所知開始，快樂享受前所未有之享受，因而逐步累積新的經驗數據，從而加以理性分析，得出科學結論；再以信心跨越所得結論，設計假設論證，得到經驗數據，予以理性分析，得出新的結論。如此循環不已，信心因而日增，科學愈見發達，此信心內涵之三重奏，猶如滾動雪球，愈滾愈大，勢不可遏。至此境界，則信心接受、快樂享有、經驗數據、理性分析，四者銜接，渾然一體，難分彼此矣。

所謂：「Faith has its reason that reason cannot understand.」其中合音之巧妙優美，值得吾人深思玩味。

……(請見2016年7月雜誌)