↑六龜山地育幼院「台灣原住兒合唱團」在以色列彌賽亞教會演唱。

2016年7月，休士頓的氣溫持續上升，毛躁的溫度計頂著華氏100度（攝氏37度）跳躍。恰逢台灣的山中清泉「台灣原住兒合唱團」（在台以「六龜山地育幼院詩班」為名）來訪，生命的活水隨著歌聲，灑向展臂歡迎他們的人。

合唱團抵達前，負責接待的教會就聽說有位九十歲的老人隨行。當時我還不知道，這個老人即是合唱團的指揮寇順舉牧師──但，其實他還不到九十歲。

關於他的年齡有個小故事。

少小逃家

生於1929年、今年八十八歲的寇順舉，聲音圓潤嘹亮、中氣十足，說起話來一點也不像老人。

「為什麼身分證上的年齡比實際年齡大？」
「因為父親管教過嚴，我受不了。剛好第一屆青年軍招生，十八歲以上才有資格報名。我當時不到十五歲，一心想逃家，就謊報年齡，而且是第一個報名。」

原來，寇順舉的父親是舊式家庭的嚴父，他的管教方式遠遠超出合理體罰範圍。

「那個時候只有一個觀念──天下沒有不是的父母。」寇順舉娓娓道來，小時候曾因一個小錯誤而觸怒父親，父親二話不說，掄起木條就一陣打，打到木條碎裂，木屑插入皮肉，日久變成肉疤。後來肉疤發炎腐爛，割開時才發現木屑。還有一次寇順舉說髒話，父親立時將他提起，倒栽於臭氣熏天的糞坑，雖然觸及糞便以前就停了下來，但這種驚嚇已如電擊，在他小小的心靈與肉體中戰慄。「很殘忍的，要是發生在現代，父親可能早就觸法被關起來了。」

遇見上帝

家有嚴厲父親，應該很難想像天父的慈愛吧？如此浪子，怎麼會跟上帝搭上線？

「我懂一點音樂，」寇順舉回憶，那時他考取海軍演劇隊，駐紮基隆。有一次到基隆浸信會，正好會眾在唱詩歌，「我拿起譜來就跟著唱，他們看我會唱聖詩，以為我是基督徒呢！」同年聖誕節，寇順舉受浸加入教會，隨即擔任詩班指揮。他承認那時候還不是很認識上帝，「剛開始以為這是迷信，」他說，「怎麼會有這麼多高級知識分子信耶穌？後來讀了許多介紹基督信仰的著作，發現大科學家也成為基督徒……」加上每週日在教會聽道，「越聽越有道理，」終於水到渠成，變成「有感」的基督徒。

擔任教會詩班指揮後，寇順舉想更專業地服事上帝。當時的神學院沒有音樂系，所以他直攻神學。在浸信會神學院期間，認識長他二十歲的同學楊煦。楊煦就是日後創辦六龜基督教山地育幼院的院長。畢業後二人分道揚鑣，誰也沒想到，四十年後這兩個忘年之交將「台灣原住兒合唱團」變成山中傳奇，讓清亮的歌聲響遍世界。

上帝的國度裡沒有巧合，祂早已預備。

「天」作之合

訪談中，攜手數十載的寇師母趙麗琴走了進來，「又在亂吹牛啦？」往丈夫旁邊一坐，彷彿春風拂過，牧師的臉一下子輕鬆了起來。

兩人相差十歲，趙麗琴在中學參加台北嶺頭山莊舉辦的基督教夏令營，當時營會的領詩和講員正是寇順舉。營會後，趙麗琴搭車到台北車站，準備與搬到台北的老同學相聚。事先相約車站，但沒說好是汽車站還是火車站，她更不曉得火車站不只一個出口。那時候沒有手機這玩意兒，於是陰錯陽差，趙麗琴和朋友分別在不同的地方空等。趙麗琴來自雲林，台北對她而言是陌生的城市。久等不見友人，她開始心慌了。

那時，寇順舉也在車站等車準備南下，但車班要很久才來。他對台北很熟，看見趙麗琴好像迷路的樣子，於是「英雄救美」，叫了輛三輪車，把她安全送到朋友家。趙麗琴補充：「要是他搭早一班車，就幫不到我了……還有，我的教會牧師是他神學院的同學。」

在主裡面也沒有巧合，是「天」作之合。

↑趙麗琴往寇順舉旁邊一坐，彷彿春風拂過，牧師的臉一下子輕鬆了起來。

「談談你眼中的寇牧師吧？」

「我心目中的他啊？」二十歲就嫁給寇順舉，趙麗琴娟秀的瓜子臉漾出微笑，意味深長往老伴方向看去：「太久了……剛開始的時候，對他的印象是很有才華的一個人。」寇順舉語帶羞澀解嘲似地說：「小女生容易騙！」

「因為他很會唱歌嗎？」

「唱歌啊，很多人都會唱；但他還會別的東西，像拉小提琴、彈鋼琴啊，幾十年前很少人會這些；他文字方面的東西也細膩……」話語中仍聽得出當年的愛慕和今日的欣賞。「還有畫畫，」寇順舉補充。「畫畫是後來的事，我們認識的時候，他還沒有畫畫。」

但畫畫也值得一提。

寇順舉曾跟隨歐豪年、喻仲林、姚夢谷等大師習畫。旅美後，他為教會的圖書館揮毫，為佈道會畫海報。辦青年活動時，手繪的中國風宣傳單成為美國教會同仁搶著收藏的寶貝。這些事，寇師母如數家珍，還學那些同事的口吻：「（展）完了以後要給我哦！」拿到他的海報，就當藝術品裱起來。

我笑稱上帝很恩待寇牧師，在物資缺乏的時代還能學這些「貴族化的玩意兒」，琴棋書畫樣樣來。「蒙上帝呼召以後，完全奉獻。」寇順舉說：「如果畫，是為主而畫，不靠這些賺錢、獲取名利。」

才華獻給主

成家後，年輕的寇順舉以筆名「潔文」發表文章於《燈塔》雜誌。《燈塔》雜誌主編劉翼凌老弟兄常給寇順舉寫信，向他邀稿，並請名畫家趙少昂以他的文章設計為《燈塔》封面。

寇順舉曾受彭蒙惠教士之邀，為遠東廣播公司編寫過上百篇廣播劇，也為中廣製作節目，另發表過中、短篇小說及劇本。「一方面是興趣，一方面也可以賺點外快，養小孩。」寇順舉說。傳道人生活不易，可見一斑。

趙麗琴說：「收到薪水就先拿出十一奉獻，再把孩子的學琴費、他的唱歌學費拿出來，之後，就剩下一點點錢買小菜小肉過日子。」感謝上帝，也許有左支右絀的時候，但總能過關，「從來沒有跟人借過錢。」

這樣一個聲樂家、藝術家、作家，卻選擇以傳道為生平志業。

寇順舉曾先後在台灣景美浸信會、台北信友堂和美國印第安納城華人教會擔任主任牧師。然後在巴爾的摩、奧克拉荷馬市拓荒，設立華人教會。之後，設立喜信傳道會，作自由傳道，在世界各地傳福音。1997年，他出版的《識破天機──中國世紀不是夢》震撼基督教文壇，受邀至「華福九七學者夏令會」擔任專題講員。

1998年夏天，蟬鳴聲中，寇順舉踏上南台灣荖濃溪搖擺的吊橋，走向對岸山中的六龜基督教山地育幼院，拜訪老友楊煦；他的生命又展一頁嶄新的篇章。

我們都是一家人

寇順舉回想去拜訪老友楊煦的景況，「那時候，育幼院詩班只有十幾個學生，從小朋友到變聲期的青少年都有，由一個幼稚園的老師用單音伴奏，孩子沒有音樂欣賞的環境，不識譜，音準也差……」所以，當楊煦問他能否幫忙把育幼院的詩班帶起來的時候，寇順舉想，本來就想找些傳人來學美聲法，現在能夠傳遞給弱勢中的弱勢──山地育幼院的孩童，那是再好不過了。楊煦的人生哲學是「交朋友、養小孩、傳福音」，相信他也沒料到，這些孩子能夠走遍世界各地，傳唱恩典的歌，大大拓寬傳福音的範圍。

「一般人都說原住民孩子歌喉好，但沒有學過正確發聲法，音也不準，怎麼能唱得好？」寇順舉每年花三個多月的時間，從美國西雅圖飛到六龜育幼院教孩子唱歌，並指定幾個代表在其他幾個月繼續訓練。合唱團成名後，為了演出，每年都要學一個大曲目，孩子也都很配合。

問到十八年來，每年跟育幼院孩童重聚練習，彼此關係、感情和互動的情形時，他說，剛開始對詩班的「責任心太強，每次來都想達到目的，要求很高，脾氣比較暴躁，稍微不滿意就會罵他們。」年復一年的相處後，就「越來越沒有脾氣，越來越像朋友，關係越來越好。」

「所以，您早期就像傳統的嚴父，現在就是新時代的好長輩囉？」我問。「應該就是這樣吧！」寇順舉笑著說。這也讓我聯想到成長環境對他的影響。他同意：「我們不知不覺就是上一代的翻版。」

十八年的奉獻，要是沒有家庭的配合，可能也達不到這麼好的效果。

……(文未完，請見2017年1月雜誌)