↑德國威登堡教堂鐘樓上刻有〈上主是我堅固保障〉歌詞。

「僅次於上帝的話語，尊貴的音樂藝術是這世界偉大的珍寶。」──馬丁‧路德

1517年10月31日，馬丁‧路德（Martin Luther，1483～1548）在德國威登堡（Wittenberg）城堡教堂（Schlosskirche，或譯諸聖堂，All Saints’ Church）大門上貼出〈九十五條論綱〉，挑戰梵蒂岡教廷販賣贖罪券的行為並擬發起公開辯論，此舉敲響了宗教改革的鐘聲，他也因此在1521年遭教皇逐出天主教。被逐以後，路德自行成立路德教派（或稱信義宗）宣揚自己的理念，強調「唯獨恩典、唯獨信心、唯獨聖經」（後人在這個基礎又加上「唯獨基督、唯獨榮耀上帝」），與天主教劃清界線，並著手將聖經翻譯成德文，讓更多人可以親自閱讀上帝的話語。

不過，儘管〈九十五條論綱〉名聲赫赫，但逐條讀過的人可能還不及唱過路德所寫詩歌的人多。身為神學家兼作曲家，路德在詩歌中傳遞他的神學理念。他深信音樂具有教化的力量，並肯定音樂在教會的價值：「音樂能使人更加溫和有禮、提升道德感，並且更講道理。」

從孩提開始，路德就固定參加合唱團，接受音樂薰陶。在瑪格德堡（Magdeburg）與艾森納赫（Eisenach）拉丁語學校求學時，他都持續接受聲樂訓練。1501年進入愛爾福特（Erfurt）大學攻讀法律學位同時，也學習音樂理論、作曲、長笛和魯特琴（lute）演奏。他的音樂造詣相當高，當時德國有名的詩人兼歌手漢斯‧薩克斯（Hans Sachs，1494～1576）稱呼路德是「威登堡的夜鶯」（Wittenberg Nightingale）。魯特琴是路德生活不可或缺的，更是他旅行的良伴，他不僅能夠用魯特琴即興演奏，也經常為朋友、家人演唱。即使後來進入愛爾福特的奧古斯丁修道院成為修士，閒暇之餘，他仍喜愛演奏魯特琴來自娛娛人，這個嗜好終其一生沒有改變。

在修道院時，路德持續創作音樂，他經常借用民歌旋律套入每日儀式中所用的文字，使之成為可吟唱的詩歌，或是為聖經〈詩篇〉創作新的旋律。在宗教改革後，路德將音樂「還歸於民」。進行宗教改革之前，教會儀式雖也使用音樂，但由於聲部繁多，各聲部相當複雜，而且又是拉丁文歌詞，一般會眾根本無法參與，只能交由受過專業訓練的詩班來演唱，會眾只能聆聽。宗教改革之後，路德盼望所有會眾都能一同用音樂來敬拜上帝，他相信透過一同唱詩，會眾能夠彼此聯合，將榮耀歸給上帝。

路德不僅將一些拉丁文詩歌翻譯成德文，更積極創作新的詩歌，目的就是希望會眾在主日崇拜中更有參與感，他認為：「每個真心相信福音的人，都不能靜默不語。相反的，應當歡喜樂意或歌唱或講說福音，好教其他人能聽見。任何一個不願歌唱或講說福音的人，就顯示他根本不相信福音。」為了幫助教會會眾學習詩歌，路德在1524年於威登堡出版第一本《聖詩集》（Etlich Cristlich lider，後又稱Achtliederbuch），共收錄八首聖詩，其中有四首是他寫的；後來擴增出版《聖詩手冊》（Erfurt Enchiridion），收錄二十六首詩歌。最後，在約翰‧瓦特（Johann Walter）協助下，在同年出版《宗教歌曲集》（Eyn geystlich Gesangk Buchleyn），收錄三十二首詩歌，其中二十四首是路德的作品。

路德一生創作三十餘首詩歌，靈感源自於〈詩篇〉四十六篇的〈上主是我堅固保障〉，是最為人知的代表作，更被譽為「宗教改革馬賽曲」（Marseillaise amongst the songs of the Reformation）。宗教改革時期，當教廷四處逼迫基督徒時，這首詩歌帶給許多人莫大激勵。根據路德助手飛利浦事後回憶，每當他們遇見困境或難處，路德就會對他說：「來吧！讓我們一起來唱〈詩篇〉四十六篇！」接著他們便一起唱〈上主是我堅固保障〉。據說，1521年4月，路德前往沃爾姆斯（Worms）參加帝國會議（Diet of Worms），為自己的信仰立場辯護時，他與他的同伴就是唱著這首詩歌進入會場。1530年，擁護路德的德國貴族進到奧格斯堡（Augsburg）上呈〈奧格斯堡信條〉（Augsburg Confession）時，唱的也是這首詩歌。這首詩歌在1536年已經翻譯成瑞典文，1539年首次出現英文翻譯，並成為後世許多作曲家的靈感來源，包括巴哈、孟德爾頌、德布西、史托科夫斯基（Leopold Stokowski）等等。十六、十七世紀，鄂圖曼土耳其帝國（Ottoman Empire）猛烈攻打歐洲時，這首詩歌是歐陸士兵用來彼此鼓勵的歌曲之一；到三十年戰爭時，〈上主是我堅固保障〉幾乎成了基督教國家及其盟方的代表歌曲，而廣泛傳唱。

〈詩篇〉四十六篇1到3節：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」儘管〈上主是我堅固保障〉早在1521年就已經開始傳唱，但一般認為，1527年黑死病陰影籠罩威登堡時，路德才真正完成這首詩歌並出版，詩歌的歌詞表現出路德對於上帝的全然倚靠與信心。雖然外界對他猛烈攻擊不斷──無論是來自教廷的壓力或黑死病的陰影，上帝是他堅固的堡壘、山寨、避難所。每當路德心中憂慮煩悶時，他總是透過彈琴唱詩讓自己冷靜下來，並從詩歌獲得力量面對前方艱難的挑戰，這也不難明白，為什麼當他面對外在極大壓力時，〈上主是我堅固保障〉總是能夠帶給他力量與安慰，特別是詩歌最後提醒我們：「救主之國存到永遠。」

這世界上的一切都是暫時的，唯有定睛仰望那存到永遠的救恩，才能夠在今世無所畏懼、勇敢前行。

……(文未完，請見2017年6月雜誌)