↑林語堂與彭蒙惠(左一、左二)在台北舉行英文共同教學，攝於大約1968年。

1981年5月底，台灣基督長老教會高雄中會青年部、壽山中會青年部、高雄青年會（YMCA）、高雄女青年會（YWCA）等單位，聯合舉辦「第二屆現代詩歌演唱會」，一連在高雄岡山中山堂、高雄高商大禮堂及旗山體育館盛大展開。演唱會同時也是佈道大會，主題是「耶穌是誰」，希望以「現代詩歌演唱會的方式對外宣傳福音」，並發起「一人帶領一人」運動，讓更多未信者一同參與。5月31日晚間七點半在高雄岡山體育場的場次，演出團體有美濃長老教會詩班、生命之歌合唱團、巡禮合唱團、愛之聲合唱團、雅歌二重唱等。其中，愛之聲合唱團獻唱〈野地的花〉，這首歌收錄在1980年天韻合唱團推出的同名專輯《野地的花》，普遍認為是台灣本土最早廣泛流通的福音詩歌創作出版品，相當受到歡迎。

天韻合唱團是台灣目前唯一全職傳福音的合唱音樂團隊，隸屬於救世傳播協會。而這一切的故事，要從創辦人彭蒙惠開始講起。

「我要去！」的約定

1926年8月5日，彭蒙惠（Doris Marie Brougham）出生於美國西雅圖，在八個孩子中排行老六。Brougham家族原是大英帝國的貴族，十八世紀後期陸續移民至美洲大陸，彭蒙惠所屬的支族則是在十九世紀來到西雅圖。

彭蒙惠從小喜歡音樂，然而家境不富裕，加上時逢經濟大恐慌（Great Depression），儘管她想學小號，卻以父親工作換來的薩克斯風展開她的音樂人生。經過多年認真練習，終於在1942 年以小號手之姿，考取西雅圖青年管弦樂團，且近乎同時得到紐約伊斯特曼音樂學院（Eastman School of Music）的全額獎學金。但這夢寐以求的好消息，卻讓彭蒙惠的心深深糾結，因為她曾跟上帝有約……

1901 年1 月10 日生於上海的計志文，畢業於伯特利聖經學院，1931年2月8日成立伯特利佈道團，著名的佈道家宋尚節也是其中要角。計志文牧師在短短幾年中，率領伯特利佈道團走遍中國各省，引領約五萬人受洗，是當代相當知名的佈道家。1938年受邀前往西雅圖，擔任當地聖經夏令營的講員，分享中國宣教點滴，其中一晚聚會結束前，計志文問道：「在那裡還有千萬靈魂沒有聽過福音，他們需要幫助，有誰願意去？」台下只有十二歲的彭蒙惠高舉雙手說：「我要去！」這個呼召，讓彭蒙惠在日後審慎的考慮中，決定放棄音樂學院的獎學金，高中畢業便前往辛普森聖經學院（Simpson Bible Institute）就讀，接著進入華盛頓大學（University of Washington）的Far Eastern Studies，也就是現在的亞洲語文學系，學習中文與遠東情事。二十一歲時，她成為協同會（Evangelical Alliance Mission）派往中國的海外宣教士。

起源於花蓮經驗的《兒童讚美》

1948年9月1日，彭蒙惠一行人從西雅圖搭上前往中國的貨船，一路上停靠東京、釜山、馬尼拉、香港，歷經六星期的航程後才抵達上海。然而，迎接他們的，是如火如荼的國共內戰，所以他們只能從上海前往安徽安慶的語言學校，彭蒙惠就是在此得到她的中文名字，並且穿上生平第一件旗袍。不久，傳來安慶可能失守的消息，所以他們又回到上海，接著又到重慶、成都、甘肅、蘭州，最後搭乘路德會派遣的專機飛往香港。彭蒙惠在香港大約待了一年，巧合的是，就在那時她與計志文成為福音工作上的夥伴。不曉得當時彭蒙惠有沒有把握機會，吐露幼時領受呼召的心境。

↑彭蒙惠的花蓮宣教經歷，除了從民間祭祀燈火發想空中福音，更衍生出諸多聖樂事工。

1951年初，彭蒙惠自香港抵達基隆，寄住在當時台灣神學院院長孫雅各的寓所，一邊協助照顧漢生病患，一邊思考台灣何處才是她傳福音的禾場。大部分香港來的宣教士皆選擇高雄、台南、台中等大城市，彭蒙惠卻決定前往東部花蓮，到玉山神學院擔任音樂老師，並且成立一間小教會，以及有九位小朋友的主日學。禮拜天早晨，主日學的孩子總是又唱又跳，彭蒙惠發現他們幾乎人人都有一副好歌喉，讓她決定編寫詩歌，甚至組織起她在台灣的第一個合唱團！彭蒙惠除了教孩子唱詩歌，更將歌曲編輯成冊，讓喜歡唱歌的孩子可以自由借閱傳唱。這本由彭蒙惠與協同會編譯，日後由香港證道出版社出版，共63首作品的《兒童讚美》詩歌集，收錄許多耳熟能詳的作品，其中包含著名的〈耶穌愛我〉。若未有新史料出現與之競爭，應該是台灣最早使用的兒童詩歌出版品，而這與彭蒙惠的花蓮經驗密不可分。

從祭祀燈火發想空中福音

某一晚，彭蒙惠騎著腳踏車在花蓮的街衢，忽然被眼前熟悉卻又不曾深思的畫面給震懾住── 一棟棟的平房，裡面透出朦朧紅光，像在訴說住民對先祖或各式神明的崇敬。彭蒙惠心想，就算她一家一家去說：「耶穌愛你！」當時全台灣有九百萬人，她能做到什麼程度呢？如果能像「中國的猴子孫悟空」一樣，霎時變成幾千萬隻就好了。到家後，彭蒙惠檢查隔天要做蛋糕的雞蛋數量，順手扭開收音機，一時靈光乍現，「為什麼沒有人想到，用廣播的方式來傳福音呢？」她立刻寫信給當時擔任中國廣播公司總經理、曾經當過蔣介石英文老師的董顯光說明構想，董顯光回覆將由中廣花蓮電台提供一週一次的免費時段。得到如此佳音，彭蒙惠找了唐主謙牧師、鄒予銘等人設計節目，有詩歌、短劇、講道，當然也少不了她精采的小號演出。每週日下午一同到電台錄音，這是彭蒙惠將福音散布到島嶼空中的最初起源。

經過幾年發展，彭蒙惠的空中福音事工從花蓮轉移至台中，最後在1960年落腳於台北市中山北路，成立「中華救世廣播團」，也就是「救世傳播協會」的前身。廣播團成立後工作量大增，不只新增閩南語節目《救世呼聲》，同年也成立「廣播聖歌隊」，隨即灌製台灣教會史上第一張詩歌專輯。1962年，《救世之音》開播，隔年的放送時間便從一天八小時增至十八小時，並且使用國語、閩南語、粵語及英語等多種語言。當時，教育部委託復興廣播電台製作英語教學節目，經驗豐富又具中英語雙聲帶的彭蒙惠雀屏中選，著名的「空中英語教室」就在1962年8月1日正式開播。輕鬆又實用的教學方式，讓空中英語教室廣受好評，不僅應聽眾要求印製紙本教材，甚至連幽默大師林語堂都指名要與彭蒙惠合作錄製教學錄音帶。誰也沒想到，花蓮民宅的祭祀燈火，竟然燃起彭蒙惠日後空中福音工作的小小火苗，甚至從聽覺廣播拓展到視聽並陳的電視領域。

↑彭蒙惠與目前的天韻合唱團團員合影。

天韻歌聲

1963年，開台不久的台灣電視公司邀請救世傳播協會提供音樂節目，救世傳播協會就以唐主謙牧師提出的「天韻歌聲」作為節目名稱，「天韻詩班」則取代之前的「廣播聖歌隊」。1963年3 月8 日《天韻歌聲》開播，電視銀幕上高唱聖詩的天韻詩班很快就受到觀眾關注，節目從每週一次增加為兩次，演唱當代歐美的福音歌曲，以及翻譯成中文的作品。除了電視節目的演出，天韻詩班定期在國內外巡迴，透過動人詩歌傳遞福音，在1970 年代晚期更開拓了創作領域。

天韻資深製作人葉薇心在1973年加入救世傳播協會，她稱彭蒙惠為「一生唯一的老闆」。回顧天韻的創作起源，她曾表示，歐美的福音歌曲與台灣的詩歌有著曲調風格與文化背景的差異，翻譯作品不容易跨越與聽眾之間的隔閡；另外，天韻1980年的專輯《野地的花》，其實反映了1970年代民歌興起的思維。簡言之，當時催生校園民歌最重要的意識就是「唱自己的歌」，天韻在這樣歷史背景下遙相呼應，就如同在教會界推展「唱自己的歌」的概念，實質具有劃時代的意義。繼《野地的花》之後，天韻又推出首張閩南語創作專輯《為主我要吟詩》（1982年）、首張經文概念專輯《溪邊的樹》（1990年），這些專輯搭配詩歌本發行，成為許多基督徒橫跨1980與1990年代吟詩的共同記憶。

小號依舊響亮

2017年9月11日，天韻合唱團返抵桃園國際機場，結束將近三週的馬來西亞巡迴，期間舉辦十九場福音分享會，超過一萬五千人從他們的歌聲中領受來自上帝的祝福。天韻合唱團創立至今已有五十四個年頭，實在難以一一細數其豐富所為與成就，全職的福音服事型態在台灣已成為營運的典範。而其創辦人彭蒙惠宣教士更是傳奇中的傳奇，現齡九十一歲的她，仍繼續堅守服事崗位，亦不時吹奏著那滿載福音的小號樂音。

……(請見2017年10月雜誌)