許多文化之間的差異起因於缺少尊重與體會,以致於造成偏見,甚至引發悲劇。在台灣原住民地區,這樣的不幸比比皆是,一如十七世紀最早接觸台灣原住民的荷蘭牧師右尼‧武斯,曾如此形容自己的感受與看法:「……要將野生的樹叢移到上帝的花園中,他們必須被修剪、砍枝,把彎曲的枝幹弄直,同時不再讓這些彎曲的枝枒長出……」
作者/威朗
我們到屏東拜訪的男主角是羅中美,他是屏東基督教會的長老,教會規模雖然不大,卻是小而美。羅中美雖說是長老,也只有四十九歲,但他的經歷可說是歷盡風雨,這些生命與信仰中的點點水火煎熬,造就了他今天的寧靜。
作者/瞿海良
十一歲的羅尼來自敘利亞,當初,他的家人聯繫人蛇集團,計劃從邊境逃到土耳其,一個人頭兩百歐元,換來一條路線、一支手機號碼。走了六小時途經地雷區的山路,最後,通過邊境警察的盤查,終於抵達土耳其海邊。
作者/戴芯榆
當「邊緣化」與「貧窮」兩個詞被理所當然地擺在一起時,我們會得到一個比較少使用的名詞「貧困」,這名詞有時會跟「貧窮」混淆,若要仔細區分,就不難發現「貧困」是「貧窮」加上「困局」,比單純貧窮更嚴重。
作者/袁皖君