「我是誰？」

如果你問人這個問題，人家會以為你患了失憶症了。

但是問自己這個問題卻是嚴肅而重要的。既不是開玩笑，也不是失憶。因為察覺了「我是誰」，就連帶想到自己的角色和責任，省悟到自己的地位和身分。

我們的身分和地位

早年在台北市有一位有名的女性叫何秀子，她經營了一間美容院，實則是一所豔窟，鶯鶯燕燕，遠近知名，連外國來的顯要都忍不住要探尋一番。我們同事數人年少好奇又都是單身，週末無聊在街頭散步，談起這家特殊行業，頗感興趣。於是有人建議索性去看一看到底是怎樣一個地方。

他們知道我信了主，便向我挑戰：「你敢不敢跟我們去看看？」那時血氣方剛，心想：「你們敢去，我有何不敢去？」就說：「去就去，還怕它把我吃掉？」於是一行數人便朝向何秀子的美容院走去。看看目標不遠，我心裡響起了一個聲音：「知不知道你是誰啊？你是一個基督徒，你要去這種地方嗎？你要給魔鬼留地步嗎？」眼看愈來愈近，心裡的聲音也愈來愈強。我於是停住了腳步，跟他們說：「你們一定要去嗎？我不去了。」說罷不理他們的嘲笑，我掉頭便走了！事隔多年，想起此事猶有餘悸，如非聖靈及時提醒了「我是誰」，那次能否全身而退就未可知了！

大衛在登上王位後，攻取了錫安堡壘，進了耶路撒冷，又擊退了非利士人，國勢日益強盛，自己安住在宮中，便有心為神建造殿宇。神透過拿單先知告訴大衛：「我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，……你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。……」於是大衛向神感恩，說「主耶和華啊，我是誰？我的家算甚麼？你竟使我到這地步呢？」(參撒下七章)

一個牧羊童竟而做了以色列的國王，國勢強大，威懾四邦，富貴榮華，無人可及，焉能不志得意滿，目空一切。但大衛沒有忘本，沒有忘了「我是誰」，以致能承受神所賜的恩典，使他得勝仇敵，為他建立家室，並賜福他的後裔。

忘了我是誰

但這世上卻有些貧寒出身的人，一旦平步青雲，飛黃騰達；或是發了機會財，腰纏纍纍；便趾高氣昂，為所欲為，完全忘了「我是誰」。這種人，縱使一時春風得意，自食惡果是早晚的事。無論如何，他的人品氣質是令人不齒的。

在以色列士師時代的末期，祭司以利的兩個兒子，何弗尼、非尼哈，也是祭司。
祭司在為人民獻祭時有當得的份，「祭牲的胸肉和右後腿是上主從以色列人中拿出來，賜給祭司們的一種特別禮物。以色列人必須把這部分歸給祭司們。這是永不改變的規定。這部分祭肉是從亞倫和他的子孫被按立為祭司那天，就指定給他們的。」（現中修訂版利未記七章34、35節）而何弗尼、非尼哈為人獻祭時，卻「凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，將叉子往罐裏，或鼎裏，或釜裏，或鍋裏一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待。又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：將肉給祭司，叫他烤吧！他不要煮過的，要生的。」（撒上二：13~15）

這兩個祭司在執行職務時完全忘掉「我是誰」，不顧神所吩咐祭司獻祭的規矩，橫蠻的奪取不該得的份。在獻祭的事上，他們不是祭司，倒像是攔路的盜匪。

這世上有一些人，在他們的工作職位上，就像祭司何弗尼、非尼哈一樣，忘了「我是誰」，做了攔路的盜匪。也有一些人雖然沒有做攔路的盜匪，卻沒有盡到他們的職責，所作所為與他們的職位迥不相配。對這些不稱職的人，有一種說法是：他們做不好，是因為擺錯了地方。這是一種方便的卸責之詞。做不好，難道不能學？有誰是生下來就會拿筷子刀叉的？有多少人所做的事是他原本就會做的？「我是誰」，就要盡力學習做好我該做的事，再無推諉的餘地。

我們基督徒是誰？彼得前書二章九~十節說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」我們的身分和任務，講得清清楚楚。因此我們應該常想到「我是誰」，行事為人就當與所蒙的恩相稱，並且時時以宣揚神的美德為念。庶幾符合我們的身分，盡到我們的責任。