台北地方教會的吳勇長老於二○○五年一月九日凌晨被主接去，今年是十週年。雖已十年之久，但神藉他所成就的事工，他講台信息的能力，他對神的忠心，對人的愛心，以及神在他身上所彰顯的神蹟，在許多人心中仍然歷歷如新，難以忘懷。猶如一盞不滅的燈火，依然發光照耀著後起的人。

神藉他建立了台北地方教會：台北地方教會從早年一個數十人的青年團契，擴展到目前24個獨立的堂會，吳長老的帶領和推動功不可沒。

神藉他創立神學教育機構：先是和幾位教會先進在一九七○年五月籌設了跨宗派的中華福音神學院，後又在一九八一年籌辦了基督門徒訓練中心。（現已擴展學制，改名為基督門徒訓練學院）兩個學院歷屆的畢業校友差派各地禾場，都有佳美的服事。

神又感動他致力海外宣教：吳長老和幾位先進在一九六八年三月二十七日，發起組織中華海外宣道協會，差派宣教士做跨文化宣道，並向各地教會傳遞異文化宣道異象。此外，吳長老更促成一九七八年台北地方教會各堂會，成立「台北地方教會差傳小組」（二○一一年登記為法人，名為「社團法人中華基督徒地方教會聯合差傳協會」）。兩個機構都有宣教士在海外宣教，傳福音。

神如此重用吳長老，不僅是因為他的恩賜，更是因為他的生命。茲提出幾點：

一、至死忠心：

吳長老是一位至死忠心的僕人。有一年華福會在美洲有十個地方要舉行聚會，請他負責六個地方，林道亮院長負責四個地方。會期前兩個禮拜他在家中剪樹的時候，不小心從梯子上跌下來，右邊六根肋骨全都裂開，躺在床上劇痛難忍不能動彈。要復原恐須幾個月，而聚會的會期兩個星期就到了。他不願讓林院長一個人全部擔當，免得累壞了他，就不顧醫生的警告，綁上繃帶如期趕赴舊金山講道。果然第一堂講道十多分鐘就支持不住被扶下台來。固然當晚神奇妙的醫治了他，第二天復原如常。但他的不顧性命盡忠職責，由此可見。

使徒保羅第三次旅行佈道回程，明知耶路撒冷有患難等待他，他卻不以性命為念，只要盡忠他的職事（徒20）。吳長老的忠心可以與保羅媲美。

二、為人謙和：

吳長老的謙和盡人皆知。他是教會界的前輩先進，但與人相約商量事務，總是自己到人那裡，不要人到他那裡，許多人都有這個經驗。十幾年前內人檢查出末期的肺腺癌，我們自然心中驚慌，便要去看他，希望得些幫助。電話中跟他約時間，他就要來我家看我們。後來我堅持去到他的住處看了他，沒想到第二天他仍然到我家來看我們，給了我們甚大安慰。

摩西也是謙和的。他的姊姊米利暗與兄長亞倫聯手挑戰他的權柄和地位。但摩西默默忍受，並未駁斥，而是神自己出來確定了摩西的地位，責罰了米利暗。聖經說：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（參民數記12章）吳長老的謙和堪比摩西了。

三、堅守真道：

中華福音神學院在創辦初期，亟需資金。新加坡一位姊妹的公公過世，遺產成立基金，要用在教育和社會事業上。神學教育也是教育，這位姊妹就寫信告訴吳長老可以去申請，她可以向他的丈夫也就是基金會的主席建議。這自然是一件大好的消息。吳長老就和戴紹曾院長同去新加坡見這位姊妹。到了新加坡得知這位基金會的主席是很虔誠的佛教徒，就謝謝這位姊妹的好意，表示華神不能向信仰不同的人要求幫助。因為做屬靈的工作，必須要看這些錢的來源如何，否則就沒有原則去教育學生了。──華神在當時是很需要資金的，而且是用在神的事工上。但即使如此，吳長老仍然堅持分別為聖的真理，是值得我們效法的。

四、寬廣的心：

吳長老曾說過一句話：「不論是從前還是現在，不論在台灣還是海外，沒有一個人在我心裡是過不去的。」不知道他說這句話背後有甚麼故事，推想他的事工廣泛，曾負責幾個機構，接觸的人多，又堅持聖經原則，難免有引起誤會之處，因此，可能會受到批評指責。但從未聞他對這些批評指責做任何嚴厲的駁斥。內心或有委屈，但他包容了，他原諒了，「船過水無痕」，在他心裡過去了。可能他認為沒有甚麼比彼此和睦共赴神國事工更為重要。

以上對吳勇長老生命的簡單描述，並不在高舉他，而是照著腓立比書四章8節的吩咐，思念他的可敬、他的德行，他的生命，以及神藉他所成就的事工，作為我們效法的榜樣。願神在這一代人中興起工人像吳長老一樣，讓神可以藉他成就更大的事工。

（註）關於吳勇長老的生平，請參閱本機構出版的《不滅的燈火》。