最近幾個月以來，耶穌所講八福中「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」（太五：9）這句話，一直在我耳中盤旋迴轉。使人和睦的福氣居然大到「必稱為神的兒子」，還有什麼福氣比這更大的呢？

和平和睦是假象？！

環觀今日世界，最大的問題就是看不到「和睦」。首先在人和大自然間，我們找不到和睦，在一片人定勝天的狂傲呼聲中，人與環境之間形成強烈的對立競爭態勢，人類利用科技，對周圍的環境毫不留情的肆虐掠奪，使得上帝所造的自然環境，慘遭破壞，環境危機成為人類生存最大的威脅。最近幾場例行性的梅雨，竟然造成全台重大災害，令人不寒而慄。而此種全球性的氣候災害、環境危機，使得末日之說，甚囂塵上，甚至有人預言二○一二年就是世界末日。5月間宇宙光同工曾至東石鄉訪問台灣中西部地層下陷、國土喪失問題，看到因環境破壞而產生的各種問題，觸目驚心，令人難安。（宇宙光對東石問題，已於6月號刊出林碧亮博士全家獻身東石的見證，並將自7月起刊出一系列相關文稿）。

除了環境失調造成種種自然災害，令人驚惶不安之外，在神聖的民主殿堂中，我們看到的是黨派與黨派之間，仇恨對立、橫眉豎目、惡言相向，甚至大打出手、血濺議場。我們渴盼爭取了許多年的民主政治，留下來的卻是更可怕的絕望撕裂；人與人之間的尊重互信，不知何時早已無影無蹤消失不見了。而國際間的和平運動，從十九世紀開始，就在許多理性主義政治思想家的積極推動下，熱烈的展開。他們相信，人是有理性的，知道何為善、何為惡，知道戰爭仇恨不好，所以人的理性會選擇和平尊重，邁向和樂共榮共存的理想世界。然而百年來的歷史告訴我們並不是如此，儘管和平組織、和平會議不斷召開，但國際間的和平卻離我們越來越遠，戰爭的殘酷、恐怖分子的猖狂，使得和平的盼望遠飄，成為二十一世紀遙不可得的奢侈品。難怪有人要說，今日世界短暫的和平安定，只不過是一種恐怖平衡的假象而已。和平和睦，早已從這個世界上消失不見了。

尤有甚者，我們更可以進一步看到人際關係的緊繃，家庭破產、家暴施虐事件，層出不窮，令人駭異，不敢相信。難怪一些研究社會文化的學者要說現今的世代是一個「人不見了（dehumanization）」的世代，人與人、人與自己的原級直接關係（primary relation）完全不見了，人與人、人與自己的關係，都變成一種次級關係（secondary relation），人再也找不到人了。當然也就沒有什麼「和睦」可言了。

使人和睦的人有福了

耶穌說：「使人和睦的人有福了，因他必稱為神的兒子。」和睦和睦，原來和睦是這麼大的一個祝福，我們從哪裏才能得到和睦呢？我是誰？怎麼可能使人得到和睦呢？

打開聖經你會發現，原來使人和睦的正是神。從創世記一開始，你會發現，上帝以祂的大能和智慧，創造了一個美好和諧的世界，萬事萬物，和諧相依共存，各按其時，成為美好（傳三：11）；神看祂所造的一切，都是好的。祂把人安置在伊甸園中，享有祂所預備的一切豐盛與甜美愛情。在伊甸園中，天地萬物，和諧相依共存；上帝臨在，隨時與人相交；夫妻相對，甜蜜愛情共享。天堂之樂，除了和睦，還是和睦。然而，根據聖經的記載，我們可以清楚看到，是罪破壞了人神和好關係，使人從此開始意圖以自己的方法努力，修補人神之間隔斷的關係；也就是從此刻開始，人的自我盲目無限擴張，人不再認識自己，也看不見站在身旁的另一個人，即使是自己深愛的妻子，與親如兄弟的家人，也視同陌路，寡義絕情。一個被罪所勝過的人，會輕易的成為一個逃避神、諉過飾非、不負責任的人；他會在滿心忌妒、急怒攻心的狀況下，泯滅人性親情，做出匪夷所思、損人亦不利己的毀滅性行動。一個不能心平氣和、與自己和睦相處、面對自己的人，對神、對人、對自己、對周遭的一切，都是一個可怕的人。

感謝主，這種人神之間的重大隔絕，卻因耶穌基督在十字架上的流血捨身、獻上贖罪代價而得以消除連接上了。耶穌說：「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（路十九：10）祂在十字架上流血捨命，廢除了人神之間因罪惡阻攔產生的隔絕，使人得以坦然無懼的進入至聖所，直接與神覿面覲見。難怪耶穌在十字架上身亡斷氣之時，聖殿中至聖所的幔子會從上到下裂為兩半（參太二十七：51），從此以後，神人中間因罪的攔阻而隔斷的牆被打通了。誠如保羅所說：「我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了，不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著衪以神為樂。」（羅五：10~11）除此以外，保羅在哥林多後書第五章，談到一個在基督裏新造的人時，他特別強調這個在基督裏新造的人，是一個「一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。這就是神在基督裏叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般，我們替基督求你們與神和好。神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。」（林後五：18~21）保羅也在以弗所書第二章中強調指出，靠著耶穌基督的血，成就了和平的工作。保羅說：「因祂使我們和睦（或作「因祂自己是我們的和平」），拆毀了中間隔斷的牆，以自己的身體終止了仇……促成了和平……藉這十字架使雙方歸為一體，與神和好，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也傳和平給那些近處的人。」

勸人與神和好

弟兄姊妹們，我們能夠與神和好、與自己和好，都是因為主耶穌基督在十字架上所成就的功勞。因著耶穌基督的死，使我們與自己和好，罪得赦免，從此以後，我們得以從罪的權勢控制下，獲得自由，成為自己的主人，與自己和好，享有生命的尊嚴與自由，這是何等大的福分啊！除此以外，神也將勸人與神和好的職分託付給我們，遠處近處的人也因我們生命的改變，能夠與神、與人、與自己和睦和好，想想看這又是多麼神聖榮耀的託付啊！

當然，享有和睦絕不是一件容易的事，不然也就不需要耶穌基督親自道成肉身、受盡苦難、流血捨身在十字架上了。在新約的書信中，使徒們反覆提醒告誡我們，和睦絕不是一件容易完成的事。他們用的字眼是「盡力與眾人和睦」（羅十二：18）、「務要追求和睦」（羅十四：19）、「上帝召我們，原是要我們和睦」（林前七：15）、「追求與眾人和睦」（來十二：14）、「尋求和睦，一心追趕」（彼前三：11）。可見和睦原是上帝召我們的旨意，務要盡力追求、一心追趕，仔細尋求，始能獲得。

宇宙光的事工已經快走完三十九年漫長的歲月。我越來越覺得宇宙光的事工，就是神所託付給我們勸人與神、與自己、與他人、與環境和好的奇妙事工。在快四十年的歲月中，宇宙光的同工經歷了與神、與自己、與他人、與環境和好恩典祝福的時光，也學習追求許多與眾人同工、和睦相處的艱難功課。我們必須承認想學會這些功課，的確不是一件容易的事，若不是靠著主在十字架上的功勞，是沒有人能學得會的。

「使人和睦的人有福了，因他們必稱為神的兒子。」感謝神把這麼大的恩典福氣賜給我們，在我們心中成就了和平，讓我們得以與神和好，並將勸人與神和好的職分賜給我們。請為我們禱告，讓我們在這個艱鉅不可能的職分上榮耀主名，把主的平安喜樂、和平和睦帶給這個混亂不安、危機四伏的世界。