最近美國流行歌手卡卡來台三天，在台中舉行一場演唱會，打開媒體新聞一看，似乎整個台灣都瘋了。首先，不知怎麼搞的，眾媒體有志一同，把來自美國的Lady Gaga，封為「女神卡卡」，連篇累牘、覆天蓋地瘋狂渲染報導。把她一切驚世駭俗、怪異奇特的言行舉止，都奉為開天闢地的創意發揮，極盡吹捧之能事。尤其是傳媒綜藝娛樂節目，更是傾盡全力，鼓吹卡卡粉絲瘋狂扮演模仿卡卡，一時之間各種年齡層的「小怪獸」風起雲湧，佔據了所有的版面空間，連馬英九也因擠不上版面而忍不住酸酸地說：「媒體只喜歡卡卡！」卡卡颶風，狂掃肆虐，所經之處，卡迷瘋狂追隨，奇裝異服、怪異髮型、豬頭牛肉，紛然雜陳，性感裝扮、挑逗舉止，語不驚人死不休。大膽言行，超越想像，令人驚呼連連，莫之能禦。三天旋風掃過，卡卡意氣飛揚，臨別誓言明年再來，各界歡呼雀躍，似乎對卡卡肯再度親臨台灣，感恩載德不已。據報章透露，卡卡演唱一場，酬勞六千萬新台幣。這樣看來，誰敢說台灣貧窮落後？誰敢說台灣趕不上潮流、追不上時代？

尋覓好土

尤有甚者，七月十日聯合報頭版頭條以大字標題報導：「同性結婚，研擬開放」，消息內容指出，總統府人權報告小組首次於會議中提出，是否宜將同性婚姻列入人權報告書中。其實有關兩性關係議題，最近幾個月來，一直成為各界關注討論的主題，因為教育部原擬於九月開始在各國中國小推行所謂的「性別平等教育」課程綱要中，首先把男女兩性關係定位於「二元對立」的關係，於是從這個錯誤的前提出發，力主「多元性別」的觀念，進而推論出各種多元的性關係均應合理合法化。在這個理念架構之下，不僅男同性戀、女同性戀合理合法，教育部的課綱教材中一共列出七種多元性關係，其中有許多細節，我相信是絕大多數社會人士聞所未聞的怪異行徑，徹底摧毀了人類與生俱來的兩性特質，以及婚姻家庭親子關係。

其實今天人類的歷史文化社會發展，是越來越走向一種後現代學者所描繪的「去人化(dehumanization)」的情境中。在一片物化、性化的呼喊聲中，人活得越來越不像個人了，人變成一個屬於物質的「東西」，是一個完全被本能慾望操控、失去自由選擇、沒有尊嚴、沒有愛的動物。在這種文化社會中成長長大的人，不僅找不到自己、找不著人，在他們的心中，壓根就沒有上帝的蹤影，想要向他們傳福音、引領他們信神歸主？門都沒有！

過去三十多年來，宇宙光從神所領受的異象是福音預工(pre-evangelism)，也就是在宣教佈道、引人歸主之前的預備工作。耶穌在撒種的比喻中，說得非常清楚明白：

* 種子一點問題也沒有：因為耶穌說種子就是「神的道」，而神的道是大有能力的，是兩刃的利劍，能把骨節與骨髓刺入剖開。今日注重宣教佈道的教會，均為信仰純正相信福音大能的教會，篤信聖經真理，持守聖經神學傳統，所以種子是沒有問題的。

* 撒種的行動也沒有問題：農夫已經出去撒種，撒種的行動已經完成了；今日的教會對於宣教行動的提倡鼓勵培訓，可謂費盡心思、不遺餘力。各種宣教組織團體紛紛出現，各個教會的差傳年會、長宣短宣，也各擅勝場，努力拚鬥，不落人後。各個大小不同教會的撒種行動也的確逐步積極展開，較之從前，的確好得太多了。

然而，沒有問題、好的種子都認真努力的撒出去了，結果呢？
請聽耶穌的回答：

*撒在路旁的：種子尚未落土，就被飛鳥憑空攔劫吃掉了；
*撒在土淺石頭地上的：土既不深，發苖最快，日頭出來一曬，就死掉了；
*撒在荊棘雜草叢中的：與荊棘雜草一起生長，結不出成熟的子粒來；
*落在好土裏的：順利落土、發芽成長、開花結實，有三十倍、六十倍、一百倍的。

耶穌說的這個比喻重心何在？對一個撒種的農夫而言，擁有好的種子、展開撒種行動，固然十分重要，但更重要的是你把種子撒到哪裏去了？只有撒在好土中的種子，才能結實三十倍、六十倍、一百倍。如果土地不對，即使種子再好，隨便你怎麼拚命撒種，非但徒勞無功，毫無效果，反而把最好的種子都浪費光了。
福音預工是什麼？福音預工就是尋覓預備一塊好土，只要種子一旦落下，就能發苗、成長、開花、結實，有三十倍、六十倍、一百倍的。

而今天的教會雖然擁有最好的種子，也有撒種傳福音的心志、熱情與行動，然而絕大多數的種子仍然被飛鳥(耶穌說飛鳥就是那惡者魔鬼撒旦)所攔劫纏繞吞吃，而少數落土的種子，由於土壤不好，稍微遇到一點攔阻打擊，或者面臨今生現世的思慮、錢財的迷惑、私慾宴樂的誘惑纏繞，都會半途夭折，結不出成熟的子粒來。由此可知土壤的好壞，不僅攸關宣教佈道，對栽培帶領，成長、開花、結出果實，都具有關鍵性的絕對影響力。

福音土壤沙漠化

三十八年前，上帝把尋找預備一片好土，以利福音種子落土生根、發苗成長、開花結實的異象賜給宇宙光，三十八年來，我們戰戰兢兢、小心翼翼的回應承接了這份不可能的使命任務，清清楚楚、實實在在的經歷了五餅二魚、神蹟同在的神蹟。我們就像當年的使徒一樣，又軟弱、又缺乏、又害怕，早已筋疲力竭，什麼也不能做了。然而主耶穌一聲斬釘截鐵的命令：「你們給他們吃罷！」卻讓我們看到了、也親身經歷到五餅二魚神蹟的產生。神呼召命令我們做的事工，也就是神的事工，當然是超越我們的智慧、才幹、能力所能承擔的，但既然是神的工作，我們又怕什麼呢？神會負責、神也會完成的呀！

感謝神在過去差不多快半個世紀的時光中，呼召揀選我們在華人歷史文化社會的領域內，從事宣教的工作。過去許多年，祂把撒種的比喻一直擺在我們的異象呼召中，祂告訴我們在現代歷史文化社會浪潮中，尤其是近現代的華人歷史文化社會，一片去神、反神、無神的浪潮正從四面八方蜂湧而來，把我們團團困住，動彈不得。我稱這種現象叫「福音土壤沙漠化」，沙漠一旦形成，徒然擁有好的種子、旺盛而積極的撒種行動，又有什麼用處呢？有位中國大陸知名的農業專家，曾針對大陸土壤沙漠化的情形發出一聲沉重的警告，他說：

「今日不制沙，明日便自殺。」難怪中共農業部要把制止土地沙漠化列為國家重點工作，而全力規劃、落實推行了。

既然如此，面對福音土壤沙漠化日益嚴重的情形，教會做了些什麼？教會該如何回應？耶穌懇切呼召我們：「舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」我們有舉目觀看嗎？我們看到了什麼？

我從上個世紀五十年代末開始，在教會青年事工上學習服事主。一九六六年神帶領我進入中原大學後，我開始進入基督教與華人歷史文化社會的研究工作。對一個初涉文化教育工作的新手而言，那實在是一項冒險行動，在那個認為基督教是西方帝國主義先鋒隊、不利中國現代化的進展、違背中國文化、儒家傳統理念的時代，在學術教育界卻從事基督教與華人歷史文化社會研究，自然會被視為涉足「險學」，翻身不易了。

一九七三年，在一切不可能的情形下，神又開始了《宇宙光》雜誌的事工，我是在百般不情願、不可能也不敢的複雜心情下，糊里糊塗的參與了這份奇妙的事工(詳情請參《傻瓜一世》、《一個說不完的故事》二書，宇宙光出版)。沒想到因為如此在過去三十八年來，宇宙光與中原大學之間因而建立了許多微妙的互補關係，使得基督教與華人歷史文化社會的研究工作，以及源自聖經真理，以全人理念為本的教育理念、輔導理念、社會工作理念能逐步推廣，成為一項大家都能接受的共同理念前題。而有關基督教與華人歷史文化社會的研究，曾幾何時已由過去的「險學」變成今日的「顯學」，海峽兩岸三地都有許多學者孜孜不倦的投入研究。這是我們要深深向神獻上感謝讚美的。

最近幾個月，整個宇宙光忙翻了，而面對下半年四個多月的日子，我們真不知該如何度過。眼看著這麼多又大又難的事奉挑戰擺在前面，我們能承擔得下嗎？怎麼想都是不可能，所以你的代禱支持，再加上神蹟同在應許賜福，就是我們敢靠主恩典撐在這兒的唯一原因了。

感謝主，七月十五日我們終於把印尼華人教會宣教歷史圖片展的編輯工作完成了。自從二○○六年第七屆世界華人福音會議在澳門召開，成功的展出「基督教入華宣教二百年歷史圖片展」以及基督教與中國文集七十冊以後，這項圖展及文集曾應邀在美加各地，以及香港、台灣、韓國、星馬、印尼等地巡迴展出，激勵傳承宣教精神，引發熱烈的回應。也對基督教入華以後對華人文化社會的貢獻與影響，有一個正面而積極的答案。最近這套文集也千辛萬苦陸續經由國內某知名大學出版社出版，正式進入一些知名大學圖書館典藏陳列，以供相關學者參考引用。為了達成這項計畫，同工們耗費了不少精力，也花費了不少金錢，但想到它在未來歷史形成過程中所扮演的角色及影響力，我們就滿心歡喜，感恩不已。因此當第八屆華福大會也希望我們能在印尼峇里島舉行的第八屆大會中製作展出「印尼華人教會宣教歷史圖片展」時，我們毫不考慮的就答應了下來。

奉邀以來，我們在過去四年多的時光中，首先盡力蒐集相關文獻資料，並與馬禮遜紀念學園的同工前往印尼尋訪，我自已也曾四次前往印尼。無奈印尼實在太大了，我們雖曾盡力尋訪，但九牛一毛，實在有限，再加上許多資料是印尼文，看著那一堆資料，我們只能望文興嘆，一點辦法也沒有。而圖片的搜尋，更是難上加難，無法達成目的。在這種情況下，中間有好多次我們幾乎認為不可能完成這項任務了。然而神的手卻引領我們多次從艱難絕望中，突圍脫困而出，然後看著這些歷史圖片一張一張的匯聚成冊，終於在最後關頭，完成了這份不可能的工作，我們心中自然充滿了感恩讚美。我們把這次展覽定名為：「跨越的步伐，跟隨的腳蹤」。從這些展覽的內容，我們可以看到，歷代的宣教士首先以跟隨的腳蹤，踏出跨越的步伐，以生命血淚寫下了宣教的歷史。這些激勵人心的宣教神蹟故事，像雲彩一般的圍繞著我們，催促我們也能快快地踏出跟隨的腳蹤，邁出跨越的腳步。感謝主在過去三十多年的時光中，帶領我們走出歷史迷霧，看見神在歷史中的奇妙作為，感謝主，祂在我們的歷史中，祂是歷史的主，難怪歷史就是「祂的故事(History)」，真是一點也不錯。

起而制沙的迫切與需要

今年是辛亥革命、民國建立一百年，為了紀念慶祝亞洲第一個民主共和國一百歲的生日，聽說有關單位要把今年定為媽祖年。但對創立民國立有汗馬功勞的基督徒則隻字不提。其實自民國創建以來，基督徒的貢獻與影響的確被有意無意的輕忽塗抹掉了，以致在近百年的歷史中，基督教始終背負著負面否定的罵名，尤其是五四運動以後繼之而起的非基運動，更把基督教推到完全否定排斥的框架中，這是今日向華人宣教背後的最大攔阻所在，因此我們也積極投入「普世華人、歡慶百年」慶典活動，這一年多以來，我們全力投入「建國百年百人歷史圖片展」的工作，希望以行動博物館的方式巡迴各地，舉辦歷史圖片文物展及講座，並在各地舉辦大型史詩劇場演出，將百年來基督徒在民國肇建歷程中的貢獻，完整重現，同時並將出版百年百人傳記故事叢書，提供確鑿資料，重現歷史真相，預備形成福音好土，以利種子落土、發苗、成長、開花、結實三十倍、六十倍、一百倍。

當然面對兩性關係日趨混亂，婚姻家庭危機四伏、親子關係緊張、青少年問題嚴重，這一連串與文化社會教育有關的問題，基督徒若仍然坐視不理，那麼未來的文化必然是一個完全排除基督教、沒有基督教影響的文化。一旦形成這樣的文化土壤，任憑我們再怎麼撒種，恐怕也不會有什麼用處的了。

宇宙光過去許多年來一直默默在這些工作上小心尋求主的心願，努力耕耘，勤加著力。二十多年前我們曾推出「真愛要等待」運動，出版專書、舉辦活動，呼籲社會大眾婚前守貞、婚後信守婚姻承諾。我們也一直戮力從事婚姻家庭親子輔導課程培訓，以及弱勢家庭、青少年的關懷工作。我們相信兩性關係、家庭組織是神所設立的神聖結構，不容破壞拆毀，因此，我們相信捍衛家庭結構、守護兩性真愛傳承，也是一個基督徒當盡的天職本分。

是的，舉目向田觀看，福音沙漠化的確越來越嚴重了，如果我們再不起而制沙，一旦沙漠形成，就沒有我們可以撒種的地方了。

這就是宇宙光的異象與使命，我們知道，這樣的挑戰絕不是任何人所能承擔，我亟需要你的代禱支持與奉獻。在一個罪惡泛濫、邪惡污穢的世代中，毀滅的洪水即將四面撲來，我們需要加快腳步，照著神的吩咐，修造方舟，然後進入方舟，逃避神的憤怒，重享新天新地。

請來吧！讓我們同心協力，修建方舟。