四月二日出版的基督教論壇報刊載了黃勝雄醫師的一篇文章：「一個服事上帝的老醫師之省思」，對於教會醫院的未來有所憂慮。同天的媒體報導，有三位署立醫院的院長在採購案中涉嫌受賄。兩事雖無關聯，但對照之下仍然令人喟嘆。

提起黃勝雄醫師大概無人不知，他原是享譽美國的腦神經外科權威，曾是美國雷根總統隨行的指定醫師。一九九三年花蓮門諾醫院院長薄柔纜醫師（Dr. Roland P. Brown）退休，黃醫師毅然辭去美國的職務及優渥的收入，到花蓮基督教門諾會醫院接任院長，隨即積極募款充實門諾醫院病床及先進設備，使得門諾醫院成為花東地區最完善的醫院。他在二○○三年，即工作10年後，於65歲從門諾醫院院長職務退休，目前擔任門諾醫院及相關事業機構總執行長，繼續從事醫療、教學、公益及宣道工作。他的風範令人稱道。

他的這篇文章主要談到教會醫院的未來。在健保制度下，主管機關為了控制健保支出，開始推廣「論病計酬」的制度，並加上「總額管制」，使得醫院不敢多看病人或讓其住院或開刀。同時醫學院畢業生也不再往內、兒、婦、外科執業，而多選擇五官科、皮膚科等。因為這幾科風險小、不需值班，又可以有自費收入。在此情形下，教會醫院的生存將受到威脅，更談不上要求員工要有愛心去關懷憐憫在病痛中受折磨的患者了。因此他希望大家為教會醫院的醫護員工代禱，「不要讓他們失去起初的愛心，讓他們用好的品質，和不花錢或用錢也買不到的親切笑容來款待病人，並在今日的教會醫院中做鹽做光，做一個基督徒在職場上應有的好見證。」這誠然是一番語重心長的呼籲。

國人素來重視五倫，即君臣、父子、兄弟、夫婦及朋友五種人際關係。李資政國鼎先生生前更提倡增加一項「群己」關係，成為六倫。不知道「醫病」關係是否包括在內。人生一世大概無人不看病，無人不與醫生有互動關係，「醫病」關係良好，人世間便好過的多。試看人一旦生病，莫不想找關係介紹一位好醫生，希望他能詳細地診斷下藥，藥到病除。果然遇到一位問診仔細、態度和善的醫生，歸來便讚不絕口，自認運氣很好，心裡一寬，這病先就減輕了幾分。稱譽這種好醫生「仁心仁術」，可說當之無愧。

在我和家人過去向醫師求診的經歷中，的確遇見幾位令我難忘的好醫生。且舉其中之一為例。早年我曾在彰化服務，一家都住在彰化。內子突然患了一種怪病，腹部疼痛，每天下午發燒，日益消瘦。看遍了腸胃肝膽、內婦及胸腔各科，查不出病因。轉到台北榮總住院檢查一個月之久，仍然不能確定病因，祇得回家休養。返回彰化後我求助於彰化基督教醫院蘭大弼院長，蘭院長介紹當時由美來彰基同工的魏醫師(Dr. Wilkerson)診治。魏醫師看過病歷及問診後，又不辭辛勞親自跑到台北榮總借閱檢查報告。然後對我們說，所有該做的檢查都做了，目前能做的只有剖腹打開來看才能明白病因，徵求我們的同意。以後剖腹果然看見異常情況，立即切片送台大醫院檢驗，十天後檢驗報告出來，證實是結核性腹膜炎，施打了兩年的某種黴素針藥，才治好了它。

如今想來，要不是當時彰基蘭院長的熱心推薦，魏醫師的細心和愛心(親自跑台北榮總借閱病歷)，以及負責地建議剖腹查看，可能那時內子就要棄我先返天家了。內子的病在久醫罔效之際，能夠遇到這樣兩位「視病猶親」的醫生，實是幸運，更是神的大恩。

在今天，醫病的關係受到許多因素的影響。求診人數太多，動輒七八十號，醫師能給每個病人的時間極為有限；而許多醫師上午門診的要看到下午兩點鐘，下午門診的要看到晚上七八點鐘，他們的壓力也很大。再加受到健保制度「論病計酬」及「總額預算」的規定，醫院為了財務考慮，對醫師也有一些約束。在這種情況下醫病關係的進步談何容易。有人戲言，看病看病，醫師只看病不看人。倘果真如此，則病人從醫師處只拿到藥，而得不到關懷與鼓勵，愛心云乎哉，從何談起呢？倘不幸遇見像幾位涉案署立醫院院長一心向錢看的醫師，就更別奢望他們關愛的眼神了。

耶穌當年到處醫病，他醫治病人後常會叮嚀一兩句話（例如太八：4，太九：22，可五：34，可八：26等），顯出他的關懷和愛心。教會醫院不以營利為目的，教會醫院的醫護員工，在眾弟兄姊妹的祝禱下，定會效法主的榜樣，縱使遭遇困難，必不致失去起初的愛心。

所以，儘管不是每位醫師都有仁愛之心，我仍然要說：醫師，你的名字是……「仁者」。