英國佈道家本仁約翰（John Bunyan）於一六七八年二月出版了《The Pilgrim's Progress》一書，是描述基督徒靈程的寓意小說。翻譯成中文是《天路歷程》。基督徒被稱為天路客或許由此而來。

軟腳踝是引用希臘神話中阿基里斯（Achilles）的故事。阿基里斯全身上下刀槍不入，唯有腳踝是他的罩門，在特洛伊戰爭中被敵人用箭射入腳踝而死。所以阿基里斯的腳踝（Achilles' Heels）寓意是人的致命弱點。

基督徒是在世上跑天路的人。跑路的人有兩種情形讓他卻步不前：一是路上有絆腳石讓他仆跌在地不能向前，一是腳踝軟弱讓他踉蹌傾倒無法舉步。絆腳石是外在的引誘或抵擋，不在本文探討之列。本文只想試談基督徒本身有甚麼軟腳踝，可能讓他停頓不前。

肉體軟弱

肉體的軟弱是其中之一。我們血肉的身體會疲倦，會偷懶，會生病。在我們疲倦時、偷懶時、生病時，我們便可能軟弱下來，不能再往前走。主耶穌在被釘十字架的前夕，在客西馬尼園禱告，要彼得、約翰、雅各與祂一同儆醒禱告。主禱告了三次，每次來看他們，他們都睡著了。主說：「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」不能儆醒禱告的危險是會「入了迷惑」。（參太二十六：41）

一個現實的事例是每天的晨更。每天清晨要努力睜開睡眼，用半個小時或更多的時間讀經禱告，在日長夜短的夏秋之際或許不難，在隆冬歲寒的季節，天尚未亮就要推開被窩起身讀禱，那非得學保羅「攻克己身，叫身服我」不可，恐怕不是每個天路客都能做到的。但一日之計在於晨，晨更的讀經禱告對於每天的靈命進程極為重要。吳勇長老當年開始服事主時，吳師母要他每天早上和太陽賽跑，成就了吳長老一生有力的服事，是一個很明顯的見證。

不能節制

其二是肉體中各種慾望的不能節制。神造人時不僅造了我們的身體，也賜給我們各種慾望。最基本的是食與性，讓我們可以維持身體的健康，並且可以傳宗接代。故古人說：「飲食男女，人之大欲存焉！」但慾望的滿足有其限度，不能漫無限制，否則，小則傷己，大則傷人。

以食慾為例。親友之間飲食酬應在所難免，但成桌的筵席一般都有七八道菜，還不說小菜與甜點，除了大胃王外，餐後大家的感覺都是吃得太多了。腸胃病、肥胖，或心臟病等都與過食有關。另一方面也是食材的浪費，如果想到還有人在飢餓線上掙扎，就不免有些內疚。若干年前政府提倡梅花餐，每席五菜一湯，風氣為之一新。但行之不久，人亡政息，梅花餐就成了明日黃花了！至於性慾無度之為害，想想大衛與拔示巴通姦而干罪的事就可明白，在那之前他已經有好幾個妻子了！節制是聖靈所結果子之一，肉體慾望不能節制，是靈命上的虧欠，自然是天路客的軟腳踝！

信心軟弱

信心的軟弱更是天路客的軟腳踝。使徒保羅說：「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」（林後五：7）誠然應該如此，因為我們都是因信稱義的人，我們蒙恩得救就是憑著信心（弗二：8）。道理雖是如此，但遇到在感覺上理智上無法解釋的狀況，我們的信心仍然會軟弱。就拿耶穌的門徒來說，他們看過耶穌行過許多醫病趕鬼的神蹟奇事，與主同行，理應信心滿滿。但有一次他們和耶穌行船在海上，碰上了暴風，船將進滿水，耶穌卻在船尾睡著了。門徒眼見就要沉船喪命，驚慌失措，叫醒了耶穌。耶穌斥責風浪，風浪平靜下來。耶穌說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」（可四：35~40）有主同在依然膽怯，這便是軟腳踝了。有些時候我們豈不是和他們一樣？

依靠主站立得穩

信心的偉人便不是這樣。亞伯拉罕將近一百歲時，神應許他要從撒拉得一個兒子。他自覺身體如同已死，而撒拉也已九十歲，生育已經斷絕，在人看這是不可能的事。但他信心不軟弱，反倒仰望神的應許，信心得以堅固（羅四：19、20）。後來，當以撒長成童子，神要亞伯拉罕把以撒獻為祭。以撒是亞伯拉罕和撒拉在老年不能生育的時候，因神的應許而生。而且神應許撒拉作多國之母，必有百姓的君王從她而出（創十七：15、16）。如果以撒因獻祭而死，神的話豈不落空？

神的吩咐與常情有異，但亞伯拉罕沒有猶豫，在往摩利亞去的兩天行程中他沒有躊躇；在舉刀要殺兒子獻為祭時他也沒有動搖。因為他相信神不會出爾反爾，縱使獻上以撒為祭，神仍能使他復活（來十一：19）。

我們帶有軟腳踝的天路客：在疲倦或病痛時，求主添加力量；在慾望如脫韁之馬時，求主使我們知所節制；在信心軟弱時，求主加添我們信心，使我們站立得穩。