甲乙兩友聊天。甲向乙說：「你確信『施比受更為有福』嗎？」乙說：「我當然信！」甲說：「這樣的話，我願你比我更為有福，請你施給我十萬元。」乙說：「我深信不疑，你不用試探我。你似乎有點懷疑，不如你施給我十萬元，我相信你一定會比我更為有福。」兩人一笑作罷。

新約使徒行傳二十章35節，使徒保羅說：「又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」何以「施比受更為有福」，聖經沒有直接說明。施者是付出，是減少；而受者是得到，是加增。受者自然有福，但施者福從何來，而且更為有福？不免令人費解。

曾在網路上看見一則故事。

一個風雨交加的夜晚，一對老夫婦走進一間旅館，想要住宿一晚。但是旅館卻沒有空房間了。旅館的夜班服務生說：「非常抱歉，所有的房間已經被早上來開會的團體訂滿了。」他停頓了一下又說，今晚風雨這樣大，兩位可能不便再找別的旅館了。如果願意將就，可以在他的房間休息一夜。它雖然不是豪華的套房，但還是蠻乾淨的。而他要值夜班，不會使用他的房間。

老夫婦高興地接受了他的建議。第二天早上雨過天青，老先生前去結帳時，櫃台仍是昨晚的這位服務生。這位服務生親切地說：「昨天您住的房間並不是飯店的客房，所以我們不會收您的錢，也希望您與夫人昨晚睡得安穩！」老先生點頭稱讚：「你是每個旅館老闆夢寐以求的員工，或許改天我可以幫你蓋棟旅館。」

幾年後，他收到一封掛號信，信中說了那個風雨夜晚發生的事，附了到紐約的來回機票，邀請他到紐約一遊。服務生在抵達曼哈頓後，這位當年的旅客老先生帶他到一個路口，這個路口矗立著一棟華麗的新大樓。老先生說：「這就是我為你蓋的旅館，希望你來為我經營，記得我說過的話嗎？」這位服務生驚奇得說不出話來。這位老先生名叫威廉．阿斯特(William Waldorf Astor)，這間旅館就是華爾道夫飯店，這家飯店在一九三一年啟用，是紐約尊榮華貴的標誌，也是各國高層政要造訪紐約時下榻的首選。當時接下這份工作的服務生就是喬治‧波特 (George Boldt)，他是奠定華爾道夫地位的推手。

這個故事的人物有真名實姓，情節又有具體的事物佐證，應該不是杜撰的。這位服務生一念之仁，讓老夫婦旅客住了他的房間，所得到的回報是千倍萬倍於他所付出的。從這個故事來看，施比受似乎確是更為有福。

但這只是個特例，不足以證明「施比受更為有福」。試想，如果威廉．阿斯特夫婦不是那麼富有，或者他無意投資興建大旅館，或者他忘了承諾，即使興建旅館也未必找這位服務生去經營，這位服務生能得到的回報頂多是一聲感謝，結果便完全不同了，能說「施比受更為有福」嗎？

我想人生在世的福無非是兩類，一類是物質層面的福，可以錢財為代表。如果施者施捨了十萬元，而得到超過十萬元的回報，那施者自然比受者更為有福。但這種情形絕無僅有，也極少有人在施的時候期盼得到更多的物質回報，除非他以為自己是在買樂透。

人生另一類的福，是非物質層面的福。信耶穌有永生得平安當然是福，實現自我價值、心裡得到滿足自然也是福，而自我價值的實現則來自對他人有益處，有貢獻。一位朋友多年來捐款給一個機構，扶助貧困的兒童，也定期收到機構寄來的兒童成長報告。他從一疊國內兒童成長報告中抽出一份，受助者已在讀高中，信中寫道：「親愛的資助人您好：我最近要考美容丙級了，希望可以考過。雖然可能會緊張，但我會努力考過的。謝謝您對我的幫助。祝您身體健康，事事順利。」他又抽出一份報告，受助兒童讀國小，信中說：「親愛的資助人：您好！我在學校英文有進步，我很開心。謝謝您關心我，我會加油。祝您身體健康。」

朋友說：「這些孩子並不知我是誰，我也從不期望他們的回饋。但想到我些微的捐贈能對他們的成長有所幫助，就覺得實現了自己的一份價值，心中的滿足與喜悅是物質不能帶給我的。」

更進一層看，主耶穌曾對門徒說：「不要為自己積攢財寶在地上…… 只要積攢財寶在天上。」（太六：19、20）依此看，人生其實有兩本帳，一本是看得見的，是地上的；一本是看不見的，是天上的。地上的帳，記載我們在地上的財富；天上的帳，記載我們在天上的財富。地上的財富因為我們的善行而減少，天上的財富卻因為我們的善行而增加。地上的財富早晚都會過去，天上的財富卻會存到永遠。

如此說來，「施比受更為有福」原是不難理解的。