一次與朋友有約，到附近的餐廳午餐。是一家義大利餐廳，我點好了麵跟湯，朋友卻遲遲未決。問他有甚麼問題，他說菜單上的麵都放了起司，要不就是番茄，而這兩樣他都不敢吃。我說這兩樣又美味又營養，不都是好東西嗎？他說：「你不知道，好東西我不能吃的還有呢！」於是他說出一個原因。

原來他有一個頭暈頭痛的毛病，困擾多年，發作時祇能吃頭痛藥緩解一下，但總不能斷根。後來下定決心要找出原因，對症下藥，務必除此頑疾。經人指點，去看耳鼻喉科，檢查結果，診斷為「基底動脈偏頭痛」，要吃三個月的藥，而且終生不要吃牛奶製品、像奶酪、起司等，不要吃巧克力、番茄，也不要吃柳橙。

他問醫生這些都是好東西，為甚麼不能吃呢？醫生說：「頸部的基底動脈分出一條下小腦的動脈，支配著小腦和內耳。那些食物，都含有一種胺基酸，對於某種體質的人會造成動脈血管異常收縮，舒張時會頭痛，收縮時會頭暈。你的情況就是如此。除了須連續口服三個月的鈣離子阻斷劑外，也需避免食用上述食物，才能痊癒。」這就是為何他對起司敬謝不敏的原因了。

原來，我以為「好的」，甚至大家都認為是好的，對他卻未必是「適合」的。想想這種事例倒確也不少。

有位姊妹患病住院，身體虛弱，師母（牧師太太）知道了，就花功夫熬了一鍋蓮子稀飯帶到病院探望她，說這個稀飯清補，吃了可增加體力。姊妹正掛著點滴，在病床上向師母連連道謝。師母又說：「這稀飯現在正好不冷不熱，我舀一碗妳現在就吃，好嗎？」姊妹說：「謝謝，謝謝，不要麻煩師母，等下我再吃。」但師母仍然力勸姊妹現在就可吃，姊妹不得已只好告訴師母，她得的是胃潰瘍，正在治療中，醫生說兩三天內都不能進食，真的謝謝師母的好意。師母這才不再堅持，怏怏而回。師母自然是大有愛心的，煮得軟軟的蓮子稀飯自然是好的，怎奈得了胃潰瘍的姊妹在治療中不適合吃它！

一家公司招聘一位業務員，言明高中以上程度，品格端正，有自備機車者即可應徵。應徵者有十數人，篩選最後剩下兩人由主管面談。這兩人一個是高職畢業，家境清寒，半工半讀出身，忠厚老實。另一個具有博士資格，能操英日語，言談機辯，條件較前一人優越。但主管面談結果錄取了高職畢業的那位。同事問原因，主管說，具有博士資格的那位誠然很好，但業務員的工作待遇不高，卻要東奔西跑，風雨無阻，要能吃苦耐勞才行，倒並不需要有高深學問。那位高職畢業的可以做得下來，那位博士恐怕不適合這種工作；即使錄取他，他也會有委屈之感，大概做不久就會離職。所以我錄取了那位高職畢業的先生。

一個適婚的小姐有兩個男友，來往多年。其中一位十分帥氣，大學畢業，在家族企業裡擔任中級主管，常有交際應酬，懂得吃喝玩樂，跟他在一起覺得刺激興奮。另一位正在讀電機碩士學位，即將畢業，已被某大公司預先錄用，他家境清寒，但為人誠實可靠，和他在一起覺得輕鬆愉快。兩位都向她求婚，她左右為難，於是徵求父親的意見。父親說：不要比他們的外表、他們的財產，妳覺得哪一位最適合妳，最能與妳共營幸福生活，那就是妳的結婚對象。

其實聖經中不乏「適合」（或者說「合宜」）優於其他條件的觀念。提後二章20、21節說，在大戶人家不但有金器銀器，也有木器瓦器，不是只有金器銀器才合用，木器瓦器就不合用；無論金器銀器、木器瓦器，只要能夠自潔，脫離卑賤的事，就都是貴重的器皿，合乎主用。換句話說，如果金器銀器不能自潔，脫離卑賤的事，那麼縱使是金器銀器之高貴，也並不合乎主用。主看重的是合用與否，與金器銀器、木器瓦器之孰貴孰賤毫無關係。

又如箴言二十五章11節：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」有人很會說話，能言善道，舌粲蓮花，但無濟於事，也是徒然。以斯帖記中記載在波斯國亞哈隨魯王時期，王受了權臣哈曼的慫恿，要滅盡國中的猶太人。末底改派人告知作皇后的以斯帖這項滅族的危機，請以斯帖向王乞恩。但以斯帖以王未召見，擅入內院見王必被治死，表示無法。末底改回覆了她幾句話，其中有一句：「焉知妳得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」最為鏗鏘有力。使以斯帖改變初衷，冒死見王揭發哈曼的陰謀，消弭了猶太人的滅族大禍。

也許可以這麼說：甚麼是「好」的？只有「適」合的才是「好」的。把握這點就不致臨事做了錯誤的決定。