如果要選出一句在這個時代台灣最流行的話，「只要我喜歡，有甚麼不可以」應該可以得到高票。這句話所顯示的率性、灑脫、無拘無束，和自由自在，讓人喜歡，讓人嚮往。自然，這句話有個未說出的前提，就是須不牴觸法律、不妨害他人正當權益才行。

是否都有益處

據說在近兩千年前哥林多教會也流行過一句類似的話：「凡事都可行。」大概當時的基督徒以為已經脫離律法的規範，只要不牴觸羅馬法律的規定，就可以完全自由，不受拘束了。使徒保羅說並非如此。

他說「凡事我都可行，但不都有益處。」保羅在兩處提到這點（林前六：12a；十：23）。可行的事還要看他有無益處，如果無益，仍然不可行；如果對自己有益，對旁人無益，也仍然不可行（林前十：24）。保羅以吃市面上所賣祭過偶像的肉為例。他說：凡市面上所賣的，或者應邀赴席擺在桌上的食物，儘管吃，不要為良心的原故問甚麼話，因為地和其中所充滿的都屬乎主。──這是關乎自己的益處。但他接著說：如果有人說這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人不吃，免得他信心軟弱因而跌倒了。──這是關乎旁人的益處。

走筆至此，想起一件往事。早年參加一個餐會，坐在兩位外籍神父旁邊。吃過前菜湯品後在等主菜的空間，兩位神父都抽起雪茄來（當時還沒有室內禁菸的規定）。神父居然可以抽菸？我頗為好奇。於是很冒昧的請問他們兩位：「神父是可以抽菸的嗎？」緊坐我旁邊的一位笑笑說：「我看你剛才禱告謝飯，你一定是基督徒。請你告訴我，聖經在甚麼地方說神父不可抽菸？」聖經的確未提到抽菸的事，我一時有點發愣，只能搖頭表示沒有。但信主的人包括神職人員當眾吞雲吐霧，總是不對的事。當時我信主不久，聖經不太熟悉，一時竟不知如何回答他。如果想起保羅所說：「凡事都可行，但不都有益處」的話，就可適當地回應了。

不受它的轄制

保羅接著說：「凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。」（林前六：12b）人往往在滿足各種欲望時不能節制，以致受它的轄制。古人說：「飲食男女，人之大欲存焉。」食與色是人的基本欲望；人的生存要靠食物，繁衍後代要靠性慾。飲食雖然重要，但主說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太四：4）飲食如不能節制，整天只顧吃喝，便是被它轄制了，哪裡有心有時間去讀神的話。而食物與肚腹有一天都會廢去，神的話卻存到永遠。性慾的放縱導致淫行，行淫是得罪自己的身子，而我們的身子是基督的肢體，是聖靈的殿。我們可以得罪基督，得罪聖靈嗎？斷乎不可！（參林前六：15~20）食與色原是可行的事，但如受它的轄制，便成了絆腳石，甚或是犯罪的原因。

食色如此，其他亦然。現代人家家有電視，電視上有各式各樣的節目，而且是二十四小時放映，一不當心被電視節目轄制，便可能虛擲了許多光陰。手機也是一樣，遊戲節目不斷更新，讓人沉迷其中，坐車行路都目不斜視。以前是手不釋卷，現在是手不釋機。想想又是多少的生命浪費。因此「不受它的轄制」，也是「凡事都可行」的重要規範。

造就人的榜樣

保羅更說：「凡事都可行，但不都造就人。」（林前十：23b）我們行事為人對自己要有益處，對人也要有益處。而造就人，建立人，就是對人有益處最好的例子。

美國新澤西州若歌教會的黃小石長老，是康乃爾大學的物理學博士，曾擔任普林斯頓大學的資深研究員，在物理學界是位傑出的學者。多年來應宇宙光之邀請，在每年的十一月間，用二十天左右的時間，到各大學各教會做巡迴佈道。以其在聖經、物理，和國學方面的淵博知識，深入淺出地講述上帝創造之奇妙，和救恩的真理，深受聽者歡迎，因而決志信主的甚多。

黃長老的台灣巡迴佈道於今已有十四年之久，每次皆是自己購買來回機票，不要宇宙光負擔機票費用，也不收取講員費用。而且每年寫書一本，交宇宙光出版，內容精彩，為極佳之益智培靈讀物，是宇宙光暢銷書之一種。

黃長老已從學界退休有年，但仍在教會服事。如果每年抽時間來台度假，訪舊探友，休憩身心，自然可行。如今他每年來台，卻是為了巡迴佈道拯救靈魂，便賦予了造就人的意義。而且他服事的忠心與愛心也成為許多人效法的榜樣。

「凡事都可行」代表自由，自由如無限制便成禍害。除了不可把自由當作放縱情慾的機會外（加五：13），上文所舉林前的幾處經文也都是重要規範，值得我們省思。