宇宙光輔導中心

很多年前，有個基督教的輔導機構招募志工，宇宙光有一位熱心的志工去報名上課，完了以後筆試，成績很好，然後進入面談，那位主考官問她為什麼要去作志工，她熱情洋溢地說，想把基督信仰介紹給來求助的人，向他們傳福音。沒想到就因為這個緣故，她被刷掉了，理由是她違反專業倫理。因為根據一般輔導機構的信仰前提，輔導員不可以把自己的價值觀加在案主身上。他們認為傳福音，就是把價值觀傳給求助者，這是不可以的。

這件事令她很難過，就跑來找我，哭著說：「我想在輔導過程中把信仰傳遞給案主，我的錯誤在哪裏？」

我聽她這樣講，心中也很難過，因為這位姊妹非常熱心，在教會裏、在宇宙光都非常熱心，而且程度非常好，只因有心傳福音就不被接納，實在非常可惜，更何況還是個基督教的輔導機構。於是經禱告後，我們就決定在宇宙光正式成立輔導中心。我們強調，宇宙光輔導中心所有的輔導員，除了必須的專業知識與技能外，必須是基督徒，因為如果輔導者自己的終極價值觀不對，被帶領的人的價值觀也有偏差，那個人就不會成為一個完整的人了，在這樣的理念前提之下，我們開始了宇宙光輔導中心的各項事工。

延攬輔導專業技能的基督徒

感謝主，宇宙光輔導中心從創始開始，三十多年來歷任主任都是具有輔導專業技能的基督徒，從早期的陳秉華教授開始，當她還在美國攻讀博士時，經由張光正校長的介紹，我跟她聯絡，希望她學成回國後能夠參與宇宙光輔導工作。感謝主後來她回國後除了在師大任教外，也在宇宙光擔任輔導中心義工主任，藉由她的專業把信仰與輔導技能有所整合。我們也想方設法搜集資料，邀請有基督信仰的專業人士組成諮詢委員會，定期開會，研究商討。並且開班培訓、鼓勵年輕人投入這個領域，建立基督教專業輔導的形象與模式。這些從培訓班結業的人也紛紛投入華人各個層面的輔導工作，或進入各級學校擔任老師，宇宙光關輔中心現任主任葉貞屏博士、衛理輔導中心主任何紀瑩博士都是這樣的背景。

宇宙光輔導中心成立以後，無形中形成一個基督徒專業輔導的資源平台，這些年來，我們網羅了不少國內外培育出來的基督徒專業輔導人才，邀請他們來宇宙光參與諮詢委員會，像簡春安、武自珍、晏涵文，魏世台、林一真、黃堅厚、劉家煜、彭駕騂、陸汝斌、卓良珍等，經常聚在一起，就輔導精神、醫學專業與基督信仰整合，交換心得意見，也有好幾位在宇宙光雜誌開專欄、出版專書，並舉行各種座談會、研討會、論文發表會，讓源本於基督信仰的輔導知能，也能被一般輔導界所接受採用，我覺得這才是宣教。

引導人找到生命正確方向

如果基督教的輔導工作，只是在輔導過程中輔導員有很好的見證、很有愛心，那是不夠的。我覺得真正的輔導宣教，就是要把輔導的整個理念扭轉過來。以前在輔導過程中是不可以講耶穌的，是不可以傳福音的，現在我們要傳遞，告訴他們，講耶穌、傳福音是非常好的一個方法，可以讓人真正找到生命正確的方向，可以活出一個更璀璨的人生，真正的輔導是讓一個人活出全人的豐盛生命，有了這樣的生命，他就會活出不再失落犯罪的人生。這就會變成一個個案，所有人只要照這個模式去做，都可以經驗主，享有得勝的滿足與快樂。他會發現主是可以經驗的，主是有規律的，所以我們要在各種變化中找出規律的路，一步步走下來，就可以看見它開花結果。

基督教輔導的理念與模式

二○○三年，葉貞屏博士來到宇宙光關輔中心出任義工主任以後，我們常常分享「什麼叫作基督教輔導」這個理念。我們越來越認定宇宙光的輔導工作不只是強調著重基督徒輔導人員的愛心耐心，也不僅注重輔導過程中的技巧與方法，更是根據基督信仰中「人子來，為要尋找拯救失喪的人」(路十九：10)的經訓，靠著主的恩典，在輔導過程中「使人得生命，並且得的更豐盛。」(約十：10)我們認為教育也好，輔導也好，宣教也好，其目的都是一個「人碰到了人、一個人陪伴另一個人，使人越來越是人」的過程。它不僅是一個見證，它也是一個個案。見證只是一個人的個人經驗，不能重演；個案卻是一個人人均可重演享有的經驗模式，是一個可以承受學術考驗的專案。我們希望宇宙光關輔中心的助人經驗能夠形成個案，並進而將這些個案彙整成一本專書。過去幾年宇宙光關輔中心為此召開了幾次相關的學術研討會、出版了幾本系列專書，這一切的努力都是為要影響學術文化、教育輔導專業，讓專業界也能接納我們的輔導理念及模式，讓他們承認並接受我們的輔導理念及模式，是一個正確有效值得推廣的輔導模式。

這些年在葉老師的領導，以及宇宙光關輔中心同工義工通力合作下，已經看到了一些美好的成果。不僅每年舉辦全人輔導論文發表會，邀約專家學者及專業工作人員共聚一堂，熱烈討論，吸引了專業輔導人員及教牧輔導人員的關心及重視。此外，葉老師也組成一個專業個案研討小組，每週聚集，結合宇宙光處理過的個案經驗，結集出版了《飲於生命之泉：焦點解決教牧諮商(SFPC)》一書，今年又出版了《威信型遊戲輔導──玩出信心、盼望和愛》一書，吸引了各界的重視。近年來關輔中心也開了不少培訓課程，培育儲備更多全人教牧輔導人才。葉老師也曾多次前往美國北加州及中國大陸主持密集課程，反應亦極熱烈。看來這個全人關輔模式似乎已到了快要開花結果的階段。求主繼續施恩憐憫，教導引領我們，進入祂的全人豐盛生命之中，也能在這個充滿失落呼聲、人不見了的後現代文化社會中，把上帝所賜全人豐盛的生命帶給這個苦難失落的世代。

全人教育理念的推廣與落實

台灣自上個世紀六十年代開始，鼓吹現代化，到了七十年代已經發展得不錯，但也開始產生了問題。到了七十年代中期，針對臺灣的社會文化變遷，有人焦慮的指出「台灣的教育只重視專業技術，但是人的發展卻沒有了，人的發展沒有了，技術越發達，財富越累積，人心內在的問題就越來越多，社會問題也越來越多。」到了八十年代，台大虞兆中校長率先提出「通識教育」觀念來加強改革台灣的教育。希望藉著通識教育的推廣，活出一個人該有的生命形象。於是台灣從八十年代初普遍展開通識教育運動。一時之間，通識教育成為華人教育群體中非常重要的一環。到了八、九十年代因為現代化的衝擊，形成了後現代學者所描述的單面向(one-dimensional)去人化(de-humanization)現象，教育課程與內容的改革就更顯重要。當時我在中原任教，由於中原是理工學院，人文教育相當欠缺，卻又感覺到這個浪潮越來越強烈，在蜀中無大將，廖化作先鋒的情況下，我竟然有機會先後出任共同科、通識中心、人文社會教育中心主任，以及人文教育學院(簡稱人育學院)院長。在歷任校長同仁支持協助下，使得中原以全人教育為鵠的通識教育獨樹一格，成為中原大學的特色形象。我開始在中原大學被迫負責扛起推動人文教育的主責大任。

為了通識教育，我常常到國內外去參加不同的會議，有一年在香港中文大學召開亞太地區通識教育研討會，我跟張光正校長去發表論文，主題是中原大學如何通識教育觀念的全人理念及經過。結束後，圍著我們的幾乎全部都是中國大陸的老師，還有好幾位校長級的人物，他們說對我們在中原大學推動的全人教育，反應熱烈，因為我們所講臺灣在現代化歷程中所引發的各種問題，他們那邊也都一一出現。相談甚歡之下，他們熱切邀約我到內地與他們分享，於是我便利用休假一年的機會，去了好幾次中國大陸，跑了很多學校，開展了在中國大陸許多學校的交流管道，也與一些內地的名校建立了良好的關係。把基督教與現代化的關係及全人的理念，與中國大陸重量級的學者，及青年學子相互切磋琢磨，影響深遠，獲益良多。

以養成全人為目標

浸蘊經營通識教育全人教育一段時日以後，我花了更多──不，可以說全心全意專注思考推廣全人理念。因為通識教育只是一種課程安排的技術與方法，卻不是教育的終極目標，我覺得今日文化社會發展的危機在單面向、去人化的現象日益嚴重，人活得越來越不是人了，任何的教育改革計畫若不能幫助人達到全人的目標的話，是沒什麼意義的，而全人教育的目的正是以如何養成一個全人為目標，有了這個前提目標，才能思考用什麼方法技巧內容去達成目標，這就是我常講的一個概念：「錯誤的前提+正確的推論+狂熱的執行=萬劫不復的悲劇。」

這句話的意義是，你在思考任何問題的時候，必須把前提設在最前面，而所有的前提都是憑信心設立的，前提不是理性的。假如你對生命的前提是認為人跟動物一樣，這只是一種信念，沒有什麼方法可以證明你跟動物一樣。如果你堅持人跟動物一樣，有眼睛、有鼻子、有嘴巴，所以人就是動物，這種根據表面現象觀察推論而得的結果，只是你的信心前提而已。當你根據這個人是動物的前提，思考推論得出結果，然後狂熱執行，人就越來越不是人，人就變成動物了。這就是去人化的結果。

另外一種人認為人的終極目的就是追求財富地位、物質享樂，所以他就放棄所有一切生命的原則去賺錢。他會放棄親情、放棄人情，放棄尊嚴、意義與價值，什麼都放棄了去賺錢。以為只要有財富地位、有車子、有房子就夠了。結果人生的所有努力都只為了那看得見的、摸得著、想得通的東西，這就是當代學者所講的「物化」了，人變成物，不再是人，這樣就大錯特錯了。

對一個基督徒而言，我們相信宇宙萬物、生命氣息，源於一位全能的上帝，一位慈愛的上帝，是祂設計創造了一切，是祂設定了規律秩序，一切遵行萬古不易的規律而行。如此而有理性科學、如此而有生命秩序，是一絲一毫也不會混亂錯置的。有了這個前提，我們再回過頭來，我們問：「什麼是人？什麼是全人？」從西方的歷史文化來看，我們看到希臘、羅馬、希伯來思想的影響，從中國來看，我們看到天、人、物、我四個層面的追求；從聖經來看，耶穌基督的生命是一個很典型的例子，根據聖經路加福音二章五十一節所載：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一同增長。」而教育、輔導、宣教都是「一個人陪伴一個人越來越是人的過程」我在上一期所述的那個圓圖就是這樣畫出來的。人必須在這四個層面「一齊增長」，才是一個人，我覺得這個是很重要的一個前提概念。

全人理念的追尋與完成

現在回想起來，在如飛而去的幾十年歲月中，我從歷史文化社會的關懷，到基督教與華人歷史文化，以及在這一連串歷史文化社會轉變中所看到中國現代化，以及世界文化歷程中產生的一些問題，人不見了，人活得越來越不像人了。誠如聖經所說人失喪了，需要耶穌的尋找拯救，活出神在創世之初賦予人的豐盛榮耀、享有自由尊嚴的全人形象與樣式，也就是全人理念的追尋與完成，這些思想歷程的轉變，都是上帝一路的安排與引領，而我只是在每一個生命的轉捩點上，學習聽從跟隨上帝的引領呼召，也不知道怎麼搞的，事就這樣成了。如今回顧過去走過的每一步路，心中充滿感恩，跨步向前，我知道上帝測不透的豐盛正在我眼前無限延伸，我所需要的只是憑藉信心，歡喜快樂的邁步向前而已。